क्या बात है, लाजवाब हैं ये तस्वीर

हमारे एक पारिवारिक मित्र कुछ दिनों पहले गये थे हांगकांग। वहां के Giant Buddha/Po Lin Monastery, Hong Kong की कुछ खास तस्वीरें खींचकर भेजी हैं। जो यहां आपके लिए प्रस्तुत कर रहे हैं।


HAPPY NEW YEAR

नारी स्वतंत्रता के नाम पर अंधी बहस

स्त्री स्वतंत्रता के नाम पर वैचारिक मंथन का दौर जारी है। शायद एक खास ब्लाग ने इस मामले में अच्छा-खासा जोर लगा दिया है। मामला ये है कि आप आधे भरे ग्लास को आधा खाली या आधा भरा हुआ कह सकते हैं। एक बात कहना चाहूंगा कि स्त्री को आप मूल रूप से कब स्वतंत्र कहेंगे, जब वह बाहर घर की देहरी लांघ उन सारे मामलों का दायित्व संभाले, जो एक पुरुष समाज में संभालता है। या फिर घर में होम मैनेजर की भूमिका में परिवार के भविष्य को सकारात्मक और सुरक्षित दिशा देने का काम करे। (क्योंकि हर व्यक्ति की दृष्टि में स्वतंत्रता के मायने अलग-अलग हो सकते है।)

ये स्पष्ट है कि आज के दौर में अब ऐसा कोई पद नहीं बचा, जहां महिलाएं जिम्मेदारी नहीं संभालती हैं। आज वे सफलता की सीढ़ियां चढ़कर नयी कहानियां लिख रही हैं।

जब स्त्री स्वतंत्रता को लेकर पहला आंदोलन हुआ होगा, तब से लेकर आज तक गंगा में काफी पानी बह चुका है और साथ ही इसे लेकर की जा रही बहस अब पुरानी हो चली है। अगर आप हिन्दी ब्लाग जगत में की जा रही बहसों पर गौर करें, तो आपको कम से कम ये जरूर लगेगा कि यहां की मानसिकता अभी भी प्री मैच्योर (यानी परिवक्वता की शुरुआती अवस्था) में है। ये हो सकता है कि इस नाम पर स्थापित मंच अपनी खास पहचान बना ले, लेकिन इस पर की जा रही बहस को फिर से पुरानी अवस्था में ये मोड़ने जैसा है।

आज की स्थिति काफी भिन्न है। आज पुरुष और स्त्री की स्थिति बराबरी वाली है। हां,ये कहा जा सकता है कि समाज में बेटी और बेटे को किया जा रहा फकॆ थोड़ा ज्यादा जरूर है। जिसने एक खासा असंतुलन पैदा कर दिया है। लेकिन थोड़ा नजरिया बदलें, तो इसे कम जरूर किया जा सकता है। अब जहां तक पुरुषों के साथ नारी की बराबरी करने का सवाल है, तो इसके लिए वैसी आक्रामकता की जरूरत नहीं है, जिसका उपयोग पुरुषों के खिलाफ किया जा रह है। यह तो स्वस्थ बहस, संतुलित दृष्टिकोण और सकारात्मक नजरिये से ठीक किया जा सकता है।

जहां महिलाओं द्वारा पुरुषों के व्यवहार को लेकर जतायी जा रही आपत्तियों की बात है, तो इसमें कुछ सच्चाई हो सकती है। लेकिन ये जरूरी नहीं, महिलाएं पुरुषों की शैली की नकल कर ही अपने वचॆस्व की बात को साबित करे। कई तरीके हैं। हमारे हिसाब से अपनी योग्यता को बढ़ाना और समाज में व्याप्त कमजोरियों को दूर कर ही समस्या का समाधान किया जा सकता है। ये तो ऐसा मुद्दा है कि इस पर पूरी किताब लिखी जा सकती है।

दूसरी ओर हम ये जरूर कहना चाहेंगे कि नारी स्वतंत्रता के नाम पर जिस प्रकार के खुलेपन की आस की जा रही है या जो कुछ समाज में परिवतॆन हो रहा है, उसने सामाजिक बिखराव में काफी योगदान दिया है। संयुक्त परिवार का टूटना, एकल मातृत्व और अकेले हो गये वृद्धों के पीछे कहीं न कहीं एक ऐसी निरंकुश होती जा रही मानसिकता का योगदान है, जिसने हमारे जेहन पर प्रहार कर ब्रेनवाश करने का काम किया है। जरूरत ये है कि नारी स्वतंत्रता के मुद्दे पर जब बहस हो, तो संतुलित दृष्टिकोण अपनाया जाये, नहीं तो ये एक ऐसी अंधी खाई की ओर बढ़ना होगा, जहां से निकलना आसान नहीं होगा।

इनके लिए फोटोग्राफी जुनून है

Hello my Friend,sanjay has posted few photogeaphs.

as sanjay told me- Here are few pics of his freinds house.Recently he invited him to the House Warming Ceremony of this newly built one. he liked the tastefully decorated house. please tell us how did u like them. your remarks would encourage us.

टूटते रिश्तों की डोर संभालना जरूरी

हमारे रिश्ते में एक व्यक्ति का बेटा दूर दिल्ली में रहता है। बातचीत में किसी ने कहा-भाई, उसने तो खुद शादी कर ली। बिहार और झारखंड में उतना खुलापन नहीं रहने के कारण हम इन बातों को सहज में नहीं लेते। क्योंकि अब तक भी हम यहां अंतरजातीय विवाह या कहें खुद के चुनाव से मान्यता देने में हिचक महसूस करते हैं। वैसे इन दिनों इस मामले ने जोर पकड़ा है और काफी लोग इसके पक्षधर हैं। बात यहां बच्चों द्वारा माता-पिता से दूर रहकर उनसे दूरी बनाकर खुद के जीवन के फैसले लेने को लेकर है। आज की पीढ़ी ज्यादा स्वतंत्र है। उनके पास जीने के लिए वह सबकुछ है, जो एक आम आदमी को चाहिए। इस क्रम में समाज में खुलापन के नाम पर एक ताजी हवा भी बह निकली है। इस क्रम में खुद से लिये जानेवाले फैसलों ने माता-पिता, चाचा-चाची को अलग-थलग कर दिया है। उन्हें खुद के बेटे या भतीजे पर विश्वास नहीं है और न रह गया है। वे हमेशा एक अनिश्चितता का भाव लिये जीते रहते हैं। आज के ज्यादातर युवा महानगरों में नौकरी के लिए जाने को मजबूर हैं। इस कारण उनका घर से संपकॆ काफी कम रहता है। टेलीफोन पर बातचीत होती तो है, लेकिन मन की दूरी बढ़ गयी होती है। इस मामले ने सामाजिक समीकरणों के जिस ताने-बाने को बिगाड़ा है, उसने काफी हद तक निरंकुशता को बढ़ावा दिया है। क्या ये संभव नहीं है कि युवा नागरिक खुद के फैसले लेने से पहले माता-पिता को भी अवगत करा दें और उनकी अनुमति से ही पहल करें। शायद ये व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर हमले जैसा होगा, लेकिन मेरा मानना है कि इससे टूटते सामाजिक ताने-बाने को रोकने में मदद मिलेगी। वैसे आज की पीढ़ी खुद ही काफी समझदार है।

नयी पीढ़ी और पुरानी पीढ़ी, ये फासला क्यों?

क्या किसी लंबे सफर पर जाने के समय हमेशा उत्तेजना या कहें उल्लास को कायम रखा जा सकता है? क्या किसी सृजन के लिए लंबा समय नहीं चाहिए। क्या कोई भी प्रतिमा या कहें रचना कुछ पलों में तैयार हो सकती है। नहीं, कभी नहीं। ऐसे में इसके लिए एक खास चीज एकाग्रता की आवश्यकता होती है। जब महाभारत की रचना की जा रही होगी, तो उसके लेखक के मन में गीता और कृष्ण की छवि जरूर केंद्र में होगी। तभी महाभारत की रचना हुई। गीता बिना महाभारत सिफॆ एक कहानी है। वैसे रामायण में राम और रावण की भूमिका और उनके कमॆ ही प्रेरणा के मुख्य स्रोत हैं, बाकी सब कहानी है। इसमें अगर हम तथाकथित ऊब को लक्ष्य कर उसकी विवेचना करें, तो ये एक ऐसे तिलिस्म में हाथ डालने जैसा होगा, जहां सारे रहस्य, सारी विद्वता और सारे तकॆ बेजान हो जाते हैं। क्योंकि रचना के शुरू में कोई ये भविष्यवाणी नहीं कर सकता कि ये क्लासिक हो जायेगा। या ये चीज ऐसी कहानी या इतिहास लिख जायेगी, जो जन्म जन्मांतर तक सुनायी जाती रहेगी। शायद फेस बुक या गुगल के शुरुआती दिनों में ऐसी ही बात होगी। उस समय खुद इसे शुरू करनेवाले ये नहीं जानते थे कि ये सोशल नेटवरकिंग या सरचिंग नेटवकॆ एक दिन ऐसा विशाल आकार ले लेगा, जहां से सारी इंटरनेट की गतिविधियां संचालित होंगी। एडिशन साहब ने जब बिजली पैदा की होगी, तो ये वे भी नहीं जानते होंगे कि इन्होंने मानव सभ्यता की रातों को उजाले में बदल दिया है। ज्यादा बूढ़ा नहीं हुआ हूं, लेकिन ये जानता हूं कि इस धरती पर हम निमित मात्र हैं। आप जो कमॆ करते हैं, वह भी लिखा हुआ और प्रेरणा स्वरूप होता है। शायद आप माने या न माने, लेकिन ये सही है। पुरानी पीढ़ी शुरू से नयी पीढ़ी को थोड़ा अलग मानती है। पुरानी फिल्मों में भी पिता अपने पुत्र को नयी पीढ़ी के अंहकार से मुक्त होने को कहता है और आज भी आजादी के ६० सालों बात वही कहानी दोहरायी जाती है। इसे ही शायद विशेषग्य कम्युनिकेशन गैप कहते हैं। नयी पीढ़ी, जैसे संघषॆ से होकर गुजर रही है, उसमें कोई दो राय नहीं कि वह ज्यादा परिरपक्व है। पुरानी पीढ़ी में थोड़ी जडता जरूर थी, जिसने आजादी के ४० सालों तक उन परंपराओं को ढोया, जिन्हें बदल देना चाहिए था। गौर करिये, २० सालों में इस देश ने जितने फासले तेजी से तय किये हैं, उतने शायद आजादी के बाद के ४० सालों में नहीं किये। जरूरत ये है कि तटस्थ होने या आलोचक की भूमिका अपनाने को छोड़ कर पुरानी पीढ़ी नयी पीढ़ी के साथ कदम ताल करते हुए चले। पुरानी पीढ़ी के सिद्धांत कुछ और होंगे, नयी पीढ़ी के सिद्धांत कुछ और हैं। पुरानी पीढ़ी एक पत्र पाने के लिए महीनों इंतजार करती थी, लेकिन आज की पीढ़ी तकनीक के सहारे कुछ सेकेंड में इमेल के जरिये पत्र पा लेती है। बस एक सकारात्मक नजरिया चाहिए, चीजों को समझने के लिए।

पॉश कॉलोनी, आम लोग और खास नजरिया

आज रविश जी की पोस्ट पढ़ी। इसमें दिनेश राय द्विवेदी जी ने अपनी टिप्पणी में दो शब्दों में सारी बातों को उतार दिया है। उन्होंने कहा-खंबे को खड़े होने के लिए एक गड्ढा चाहिए। खड़े होते ही वह भूल जाता है कि उस के पांव गड्ढे में ही दबे हुए हैं।

हम यहां बिहार-झारखंड में पॉश कॉलोनियों के नाम पर रांची के अशोक नगर और पटना की पाटलिपुत्र कॉलोनी के बारे में जानते थे। बड़े हुए, तो पता चला कि इनमें समाज के उस तबके के लोग रहते हैं, जिन्होंने प्रशासनिक मशीनरी को अपनी उंगलियों पर नचाया था। इस संदभॆ में इतनी बातें कही और सुनायी जाती हैं कि आप किताबें लिख डालें।

खैर, बात वो नहीं है, बात है हमारी अपनी मानसिकता की। हम आज तक खास कर बिहार में इन बातों से प्रभावित हैं। वैसे बिहार में रहनेवालों के मन में विरोधाभासी नजिरयां रखनेवाली मानसिकता कुछ ज्यादा ही है। इसलिए यहां प्रशासनिक पदों को लेकर एक खास तरह का आकषॆण है। ये आकषॆण इन कॉलोनियों में रहनेवाले उन लोगों को देखकर भी पैदा हुआ होगा, जो कभी भारतीय प्रशासनिक मशीनरी के अंग हुआ करते थे।

अब रविश जी की पोस्ट से ये भी पता चल गया कि दिल्ली में रहनेवाले लोग भी इसी मानसिकता के शिकार हैं। कोई इलाका रहन-सहन के हिसाब से ज्यादा बेहतर रहता है, तो इसके पीछे कारण प्रशासन द्वारा उस इलाके के प्रति खास नजरिया रखना भी होता है। इसे लेकर वहां के आसपास के लोगों में आत्ममुग्धता की स्थिति भी घर करती जाती है। हमारा नजरिया ये होना चाहिए कि कौन कहां रहता है, उससे अलग, हम जहां हैं, वहां कैसे चीजों को और बेहतर करें। वैसे आज कल ये खास संस्कृति पनप रही है कि लोगों को उनके पहनावे और रहने के स्थान से तौला जाता है, न कि उनके विचारों से। ये उभरते उपभोक्तावाद का वह विकृत चेहरा है, जिसकी चाह ने ऐसे विवाद पैदा कर दिये हैं, जिनका राज ठाकरे जैसे फायदा उठा रहे हैं। जरूरत इन खास टिप्पणियों या सलाहों को नजरअंदाज कर स्वस्थ मानसिकता को प्रश्रय देने की होनी चाहिए।

एक सफल भारतीय महिला-चंदा कोचर

मैंने जब सुना कि चंदा कोचर आइसीआइसीआइ बैंक की नयी सीइओ होंगी, तो मुझे एकबारगी लगा कि जो बहस भारतीय नारी की समाज में पोजिशन को लेकर अब तक चलायी जा रही है, क्या वह उचित है? हमारे देश की राष्ट्रपति एक महिला है, कांग्रेस पाटीॆ की अध्यक्ष महिला है। आइसीआइसीआइ बैंक की नयी सीइओ चंदा कोचर है। न जानें और कितनी ही सफल महिलाएं हैं। सूची लंबी है। अब मन में एक संतोष है कि कम से कम भारतीय महिला की पोजिशन को लेकर आगे साथॆक बहस होगी। भारतीय महिला अब काफी आगे बढ़ चुकी है। अखबारों में चंदा कोचर के नये सीइओ बनने की खबरें अटी पड़ी हैं। ये कोई एक दिन में हासिल की हुई उपलब्धि नहीं है, बल्कि एक ऐसी सफलता है, जो लगातार परिश्रम, धीरज और लगन से मिली है। आज सफल भारतीय नारी की पहचान के रूप में चंदा कोचर का नाम स्थापित हो चुका है। चंदा कोचर आइसीआइसीआइ बैंक की नयी सीइओ होंगी। वह अब तक ज्वाइंट एमडी और सीएफओ थीं। काफी लंबे समय से सीइओ रहे केवी कामथ अप्रैल ०९ में अपने पद से रिटायर हो रहे हैं। कोचर ने बैंक के रिटेल बिजनेस को स्थापित करने में अहम भूमिका निभायी है। उनके नेतृत्व में बैंक ने चार सालों तक बेस्ट रिटेल बैंक का अवाडॆ जीता। अमेरिका की प्रसिद्ध बिजनेस मैगजीन फाच्यूॆन ने ०७ में कारोबार जगत की सबसे शक्तिमान महिला की सूची में उन्हें ३३ वें पायदान पर रखा था। मंदी के दौर में बैंक का नेतृत्व संभालने जा रही कोचर के कामों को देखना काफी दिलचस्प होगा। चंदा कोचर को उनकी इस उपलब्धि पर बधाई।

सम्मानजनक रिटायरमेंट लें द्रविड़

राहुल द्रविड़ मेरी ही उम्र के हैं। इंडियन टीम के सबसे सीनियर खिलाड़ियों में हैं। हाल के मैचों में उनके परफारमेंस को लेकर चिंता जतायी जा रही है। सीधे सपाट शब्दों में उम्र का खेल पर हावी होना साफ झलकता है। सचिन, गांगुली और द्रविड़ भारतीय क्रिकेट जगत के अनमोल हीरे हैं। सचिन ने इग्लैंड के खिलाफ शतक मारकर अपनी कायम क्षमता का परिचय भी दे दिया है। गांगुली रिटायर हो चुके हैं। तीनों ही समान उम्र के हैं और इन्होंने भारतीय क्रिकेट को काफी कुछ दिया है। इनकी अहमियत को नकारा नहीं जा सकता। लेकिन जो सवाल मन में है, उसे कहने को इच्छुक हूं। मन ये कहता है कि क्या किसी खिलाड़ी को एक खास पड़ाव पर, लोकप्रियता के शिखर पर ही सम्मानजनक विदाई नहीं लेनी चाहिए? एक महत्वपूणॆ सवाल है? जो आनेवाले क्रिकेटरों और खिलाड़ियों को भी प्रभावित करेगा। भारतीय क्रिकेट जगत काफी उतार-चढ़ाव के बाद फिर मजबूती ओर बढ़ रहा है। लेकिन सवाल वही, क्या ज्यादा उम्र के खिलाड़ी टीम के साथ रहें उचित है। इन खिलाड़ियों का दबदबा शायद उन नये खिलाड़ियों के मौकों को दरकिनार कर दे रहा है, जो इन सीनियर खिलाड़ियों के नहीं रहने से उन्हें मिलता। किसी भी खेल में कम से कम एक खास समय की सीमा होनी चाहिए। गांगुली दृढ़ इच्छाशक्ति के बल पर जरूर टिके रहे, लेकिन आखिरकार रिटायरमेंट ले ली। इस उम्र में अगले १५-२० सालों तक इन खिलाड़ियों में कम से कम इतनी फिजिकल फिटनेस जरूर रहती है कि ये यंग जेनरेशन को गाइड कर सकें। अपना समय खेलने से ज्यादा यंग जेनरेशन के खिलाड़ियों को दे सकें। ये जरूरी भी है। खेलों में मिल रहे पैसे और प्रसिद्धि का मोह शायद उन्हें खुद को रिटायर घोषित करने से रोकता है। लेकिन इस मोह का त्याग करना जरूरी है।

क्या आपने हंसी चिड़ियां देखी है?

क्या आपने हंसी नामक चिड़ियां देखी है? यह सवाल इसलिए कि लोगों की मुरझायी, पथरीली और उदासीन आंखों में मुझे उस उल्लास, उमंग की तलाश है, जो इस हंसी चिड़ियां को देखने से आती होगी। हंसी नाम की चिड़ियां न भी हो, तो भी कम से कम कोयल की कुक तो सुनने को मिल ही जाये। सुनते हैं कि कोयल की कुक सुनकर मन शांत और साफ हो जाता है। मेरे घर की चारों ओर कंक्रीट के जंगल हैं, पेड़ तो हैं नहीं। न तितलियां आती हैं, न कोयल और न मैना। कहते हैं या पढ़ता आया हूं कि मानव सभ्यता ने काफी तरक्की की है। लेकिन इस मानव को खुद के बनाये शीशे के घर को हमेशा पत्थर से बचाने की फिक्र लगी रहती है। मुझे लगता है कि ६० फीसदी लोगों ने सुबह का सूरज कई सालों से न देखा होगा। क्या इस घोर जंजाल में हंसी नाम की चिड़ियां मिलेगी? मैं हर दिन उन दो-चार बच्चों से मिलता हूं, जो अनाथ हो चुके होते हैं। उनकी सुनी आंखों में उस उल्लास और निश्छल प्रेम को खोजता हूं, जो आज कहीं खो गया है। मशीनी जिंदगी में दादा-दादी को पोते-पोतियों के साथ खेलने की आस को धुएं में खोता देखता हूं। सुना है, हम तरक्की कर गये, लेकिन ये कैसी तरक्की है, जिसने हंसी नाम की चिड़ियां को जिंदगी से दूर कर दिया है। सुना है, ऐसे-ऐसे हथियार हैं, जो एक बार में हजारों गोलियां बरसाते हैं। लेकिन ऐसे हथियार अब तक क्यों नहीं बने, जिनसे हंसी की फुलझड़ियां निकलती हों। मुंबई पर हमले के बाद भी मैंने हंसी नाम की चिड़ियां की काफी खोज की। लेकिन लगता है, वो हमसे रूठ गयी है। ये दिसंबर महीना भी बीतने को है। साल खत्म हो जायेगा। क्या अगले साल हंसी नाम की चिड़ियां मिलेगी?

ये मत कहना- बेटा औकात में रहियो

ज्ञानदत्त पाण्डेय सर कहते हैं-उस दिन शिवकुमार मिश्र ने यह बताया कि "पटियाला पैग लगाकर मैं तो टल्ली हो गई" या "ऐ गनपत चल दारू ला” जैसी भाषा के गीत फिल्म में स्वीकार्य हो गये हैं तो मुझे बहुत विचित्र लगा। थाली की बजाय केले के पत्ते पर परोसा भोजन तो एक अलग प्रकार का सुकून देता है। पर कचरे के ढ़ेर से उठा कर खाना तो राक्षसी कृत्य लगता है। घोर तामसिक।

लेकिन एक बात है कि ये गीत हमारे समाज में क्यों स्वीकायॆ हो रहे हैं, क्या इसके बारे में हमने कभी सोचा?
जिस समाज में संस्कृत जैसी भाषा को बिसार दिया गया और हिंगलिश का प्रचलन बढ़ गया हो,वहां इस स्तर की भाषा का इस्तेमाल क्या नहीं होगा?

अब जरा किसी दोस्त यार से आप संवाद कर लें, तो शराब पीने के नाम पर वह जरूर कहेंगे- भाई एक पैग मार आता हूं या दारू बड़ी मस्त थी यार।

अब यहां आप फिर उलझन में होंगे कि यार ये दारू के साथ मस्त शब्द कहां से आ गया। अब मैं जब भोपाल के लोगों से बात करता हूं, तो वे अपने की जगह अपन का प्रयोग करते हैं।

बिहार में हम सब या यू कहें एक रुपया दे दो
की जगह एगो रुपया दे दो बोलते दिखाई पड़ेंगे।

भाषा की शुद्धता की अहमियत कहां रह गयी है।
जब आप पोते से बोलते होंगे-बेटा डोंट क्राय (मत रो), तो फिर पोता आगे चल कर
मैं क्राय (रोता) नहीं करता ही बोलेगा,
यह थोड़े ही बोलेगा कि मैं रोता नहीं हूं।

भाषा को छनने दीजिये। कम से कम हिन्दी को तो छनने ही दिया जाये। हो सकता है कि एक दिन अंगरेजी की ही तरह ब्रिटेन की हिन्दी, इंडियन हिन्दी, तमिल हिन्दी का अलग-अलग वरगीकरण करना पड़े। क्योंकि भाषा को जितना सवॆव्यापी और सहज बनने देंगे, उतना ही लोगों का इससे जुड़ाव रहेगा।

पुरानी पीढ़ी के लोगों को ये बात खटकती होगी, लेकिन जब बात तनाव घटाने की होती हो, तो ये कहना अच्छा लगता है

"ऐ गनपत चल दारू ला

गोली मार भेजे में भेजा शोर करता है...

अब इतना लिखने के बाद ये मत कहना- बेटा औकात में रहियो

हम तो कहेंगे-डोंट बी सिली यार, ऐता तो चलता है।

अनुनाद जी आपकी बात मन को छू गयी

कभी-कभी कोई टिप्पणियों में कही गयी बातें मन को छू जाती है। चलिये हिंदी ब्लागिंग को श्रेष्ठ बनायें शीषॆकवाली पोस्ट में अनुनाद सिहं जी ने काफी गंभीर, ध्यान खींचनेवाला और सामयिक टिप्पणी की है। ये गंभीर बातें टिप्पणियों की भीड़ में खो न जायें, इसलिए मैंने इसे इसे पोस्ट के रूप में डालना उचित समझा। सोचता हूं कि ये बातें वृहद् स्तर पर लोगों के सामने आनी चाहिए। अनुनाद जी की टिप्पणी काफी बेहतर,मागॆदशॆन करनेवाली और हिन्दी ब्लाग जगत की बेहतरी के लिए है।

उन्होंने कहा था-

आपने बहुत ही महत्व का विषय उठाया है; इसके लिये साधुवाद।

किन्तु मेरे खयाल से आप हिन्दी ब्लागजगत को श्रेष्ठतर बनाने के लिये आवश्यक सबसे महत्वपूर्ण बाते नहीं कह पाये हैं। इस सम्बन्ध में मैं आपसे अलग विचार रखता हूँ ।

मेरा विचार है कि हिन्दी ब्लागजगत में विषयों की विविधता की अब भी बहुत कमी है। ज्यादातर 'राजनीति' के परितः लिखा जा रहा है। तकनीकी, अर्थ, विज्ञान, व्यापार, समाज एवं अन्यान्य विषयों पर बहुत कम लिखा जा रहा है।

दूसरी जरूरत है आसानी से सहमत न होने की। इमर्शन ने कहा है कि जब सब लोग एक ही तरह से सोचते हैं तो कोई नहीं सोच रहा होता है। उसने यह भी कहा है कि हाँ-में-हाँ मिलाना सभ्यता के विकास में सबसे बड़ी बाधा है। जब तक सम्यक प्रकार से विचारों का विरोध/अन्तर नहीं होगा तब तक न नये विचार जन्म लेंगे न विचारों का परिष्कार होगा।

हाँ एक चीज और जरूरी है कि जो लोग अब भी अंग्रेजी में लिखने का मोह नहीं त्याग पा रहे हैं, उन्हे हिन्दी में लिखने के लिये निवेदन किया जाय, उकसाया जाय, प्रेरित किया जाय|

चलिये हिन्दी ब्लागिंग को श्रेष्ठ बनायें

मेरा ब्लाग से परिचय अपने घनश्याम जी (घन्नू झारखंडी जी) www.jharkhandighanshyam.blogspot.com के माध्यम से हुआ। नेट, जो दो-तीन साल पहले तक अंगरेजी के जानकारों तक ही सीमित था, उसकी हिन्दी में उपलब्धता को देखकर एक सुकून और आनंद की लहर दौड़ पड़ी थी। ब्लाग बनाने के चक्कर में न जाने कितने घंटे गुजारे। अखबार में काम करता हूं। डेस्क पर हूं। लिखने से ज्यादा लिखी चीजों को छांटने-काटने का काम करता हूं। ब्लॉग को देखकर लगा कि कम से कम इसमें अपने विचारों और मन की उड़ान को जगह मिल जायेगी। मिली भी, अब पांच महीने होने को हैं, लगातार लिख रहा हूं।

लेकिन इस ब्लागिंग की दुनिया में वैसा कोई मापदंड नहीं है, जिससे किसी रचना की श्रेष्ठता मापी जा सके। अगर कहें कि टिप्पणी को मापदंड माना जाये, तो वैसे में जिस ब्लॉग से सबसे ज्यादा लोगों का भावनात्मक लगाव होता है, उन्हें ज्यादा टिप्पणियां मिलती हैं। ऐसे में भावना के जुड़ जाने से ये मापदंड खत्म हो जाता है। यहां मेरे हिसाब से प्रयास लोगों को बेहतर लेखन की ओर अग्रसर होने के लिए प्रेरित करने की है। लिखने के साथ-साथ ज्यादा पढ़ने, जानने और खुद को बेहतर करने की कोशिश हो।

ऐसा न हो कि अगर पाकिस्तान के खिलाफ आग उगलने की बात हो, तो आप-हम उन सारी गंदी चीजों की उलटी करें, जो हमारी सामान्य जिंदगी में नहीं होना चाहिए। ब्लॉग को एक स्वस्थ मंच बनाने की दिशा में पहल होनी चाहिए। कुछ ऐसा हो, जिसका हम सब पालन करें।

जैसे- किसी प्रकार की अनचाही और गलत बातों को टिप्पणी में न डालें
दूसरों के प्रति संबोधन में उनकी इज्जत का ख्याल करें
दूसरों के व्यक्तिगत जीवन का उल्लेख करने से पहले उनकी सहमति ले लें।
दूसरे लोगों को अच्छा और बेहतर लिखने के लिए प्रोत्साहित करें
खुद को बेहतर बनाने की कोशिश हो, लगातार

हमारा मकसद किसी व्यक्ति विकास केंद्र की स्थापना का नहीं है, बल्कि अपनी सोच को ऐसी धार देने की है, जिससे हिन्दी ब्लागिंग पर भी श्रेष्ठता का मुहर लग सके। ज्यादातर बातचीत में महसूस होता है कि ब्लाग जगत के बारे में लोगों में अच्छी राय नहीं है। लोगों का कहना है कि ब्लाग जगत आक्षेप और निंदा की जगह हो गयी है। लेकिन अगर हम प्रयास करें, तो इसे सुधार सकते हैं। पिछली एक पोस्ट में भी मैंने इन बातों का उल्लेख किया था।

ब्लाग को मन की डायरी है। इसमें हमारा पूरा स्वरूप झलकता है। इसलिए इस आईने को कम से कम साफ-सुथरा रखना हमारा कतॆव्य है। जिससे जो भी एक बार यहां आये, यहां का होकर रह जाये।

मुरगे की टांग, अपशगुन और मेरी जिंदगानी

भाई मानिये या न मानिये ब्लागिंग के चक्कर में बाहरी दुनिया से कट सा गया था। संयोग से घर में भी काफी दिनों बाद अकेला था। वैसे नौकरी और घर के चक्कर में किसी प्रकार समय निकाल कर ब्लागिंग कर ही लेता हूं।

इस नशे का क्या कहें, जो हमेशा कुछ पोस्ट डालने के लिए कुनमुनाता रहता है। इधर पिछले दो हफ्तों से मुंबई और आतंक, इन्हीं दो शब्दों ने जिंदगी और सोच का ताना-बाना गड़बड़ा दिया था। गुरुवार को अवकाश रहता है। इसलिए इस बार सोचा जमकर मस्ती की जाये।

११ बजे उठा, मुंह धोया और कुछ देर आदतन ब्लागिंग करने के बाद चला गया मेन रोड। मानिये या न मानिये काफी मस्ती का मूड था। सोचा अकेला हूं, मुरगे की टांग तोड़ी जाये। लेकिन दिमाग में ऐसी कोई जगह नजर नहीं आ रही थी, जहां जाकर मजा लिया जाये मुरगे की मसालेदार टांग का। वैसे बडॆ फ्लू के चक्कर के बारे में फिर सुन रहा हूं। एहतियातन पहले इन खबरों के कारण मुरगे की टांग तोड़ने पर परिवार में रोक लगा दी जाती है।

लेकिन जीभ था कि मान ही नहीं रहा था।

मेन रोड में ही एक जगह खुले में मुरगे की टांगों के मसालेदार तरीके से पकाया बनाया जाता है। कभी बाहर के खाने में इन्फेक्शन के डर से खाता नहीं था, लेकिन इस बार जीभ ने दिल को मात दे दी। और २५ रुपये में रोटी और मुरगे की टांग तोड़ने के लिए बैठ गये। ओह क्या जायका था.... वैसे मेरे हिसाब से फाइव स्टार में बैठकर भी ऐसे खाने का आनंद नहीं ले पाइयेगा। वहां एक मित्र भी मिल गये। उन्हें भी बैठा लिया था।

अब खाते-खाते दिन के तीन बजे। निकल पड़े स्कूटर पर घर के लिए। पर रास्ते में एक बूढ़े रिक्शेवाले गये टकरा। गिरते-गिरते बचे। लगा, बेचारे मुरगे की नजर लग गयी। याद आया, पिछले सप्ताह एक सीनियर ने समझाया था, शनिवार और मंगलवार को दाढ़ी मत काटना, हनुमान जी नाराज हो जाते हैं। लेकिन हमने कहा, भाई स्माटॆ बनना मेरी फितरत है। बिना शेविंग किये मैं नहीं रहता। लेकिन उस रिक्शेवाले के अड़ंगा डालने के बाद सोचा, कहीं दाढ़ी काटने और मुरगे की टांग को गुरुवार को खाने के कारण जीवन का गणित तो नहीं गड़बड़ा रहा। फिर क्या था, कुछ देर तक सोचते रहे। फिर सोचा, चलो आधा दिन तो बीत गया, अब आगे देखा जायेगा।

शाम को बनवाया आमलेट दुकान पर और ब्रेड के साथ भोजन कर दूध पी बैठ गया ब्लाग लिखने। इस समय साढ़े नौ बज रहे हैं। दो घंटे बाद सोने चला जाऊंगा।
मुरगे की टांग की बुरी नजर को हिम्मत और दरियादिली से हरा दिया। किसी ने सच ही कहा है पोजिटिव थिंकिंग से कुछ भी जीता जा सकता है। इसलिए अगली बार अवकाश में बिना किसी नजर या अपशगुन की परवाह किये फिर मजे लूंगा मुरगे की मसालेदार टांग का।

निवेदन- कृपया नानवेज खानेवाले ही पढ़ें

ये तस्वीर कुछ बोलती है

टैगोर हिल रांची में रवींद्रनाथ टैगोर की जिंदगी से जुड़ा है। कहते हैं टैगोर की जिंदगी के कुछ हिस्से इस पहाड़ी से भी जुड़े हैं। रांची की धरोहरों में एक ये टैगोर हिल प्राकृतिक सुंदरता के लिए प्रसिद्ध है। टैगोर हिल के प्रवेश द्वार को कैमरे की नजर में कैद किया है मेरे मित्र संजय बोस ने।

एक किनारे ज्ञानदत्त जी, समीरजी......और दूसरे किनारे हैं महान एनोनिमस जी

कुछ दिनों पहले हमने पोस्ट डाली थी परिवारवाद का विरोध हो और एक-दो पोस्ट प्रतिक्रियावादी होकर लिखी। लेकिन उसके बाद अपने कुछ मित्रों को भी वही कहते हुए पाया, जिनके बारे में मैंने पोस्ट में जिक्र किया। उन साथियों का कहना था कि ब्लॉग जगत निंदा, कटाक्ष और गैर-जरूरी बहस का मंच बन गया है। लेकिन इन सबके अलग सोचता हूं कि क्या प्रतिक्रियावादी होकर हम सब इन चीजों को सुधार सकते हैं।

बताते हैं कि पहले कुछ ही ब्लाग थे और आज उनकी तुलना में कई गुना ज्यादा हैं। खुशी होती है। यहां यह कहना महत्वपूणॆ होगा कि इसी ब्लॉग जगत में ऐसे विद्वत जन भी हैं, जो आपको अपनी बड़प्पन का बिना कुछ कहे एहसास करा जायेंगे। याद होगा, शुरुआत में समीरलाल जी के टिप्पणी देने के अनुरोध के मुद्दे पर काफी विवाद नजर आया था। लेकिन समीरलाल जी ने अपनी लेखनी में कभी इन चीजों का एहसास नहीं होने दिया। फिर हाल के दिनों में ज्ञानदत्त पांडे जी से भी परिचय ब्लॉग के जरिये हुआ। इनकी टिप्पणियों और सही-सटीक बातों से जैसा मागॆदशॆन मिलता है, उससे तो ऐसा ही लगता है कि प्रतिक्रियावादी होना व्यथॆ है। मुझे लगता है (व्यक्तिगत रूप से) कि इन्होंने ब्लॉग जगत को अपनी लेखनी से एक अलग सोच दी है। अब कोई इन्हें ब्लॉग जगत का महानायक कहे या नायक।

हमारा मानना है कि जब चारों ओर गंदगी हो, तो गंदगी की जगह साफ जगह को तरजीह देने की कोशिश होनी चाहिए। प्रतिक्रियावादी होकर हम किसी का विचार नहीं बदल पायेंगे। हां, ये जरूर होगा कि हमारी पोस्ट काफी पढ़ी जायेगी। और जैसा कि माननीय एनोनिमस भाई साहब करते आये हैं, उनका एक अजब-गजब कमेंट जरूर आयेगा।

माननीय एनोनिमस भाई ने मुहल्ला ब्लॉग में गांव रहने लायक नहीं बचा... और मीडिया?" शीषॆकवाली पोस्ट में कुछ ऐसी ही टिप्पणी की,

हे हे...वाह बेटा... 13 साल तक तो मलाई चाट रिये थे और एनडीटीवी के हर कर्म का गुणगान कर रिये थे... अब नौकरी छूटी तब कमियां याद आयी... वाह रे भोथरी पत्रकारिता के पैने शहसवार :) जब तक पैंसो कि थैली मिली, जबान पर दही जम रिया था इनके... अब बोटी नहीं मिलती तो खोटी-खोटी बक रिये हैं...
हा हा सही बोले पंगेबाज भैये ...

जाहिर है विवाद व्यथॆ का रहेगा। जिसकी अपनी जिद होगी, वह वैसा ही रहेगा। हमारे-आपके सोचने से कुछ होगा भी नहीं। इसमें सही रास्ता यही होगा, जैसा हमारे वरिष्ठ ब्लॉगर साथी (एनोनिमस भाई साहब नहीं) कहते रहते हैं-जो पसंद आये उसे पढ़ो, अच्छा लिखो, बाकी सब कहानी है।

ज्यादा लफड़ा या झंझट में पड़ने की बजाय हम एक-दूसरे को अच्छा पोस्ट और लेख लिखने के लिए प्रोत्साहित करें, ये जरूरी है। क्योंकि सहयोग से ही प्रेम भावना बढ़ती है और उससे ही समाज का विकास होता है। ब्लॉगरों में कुछ अधिकारी होगा, कोई व्यवसायी, तो कोई पत्रकार। सबकी अपनी विशेष शैली और अनुभव होंगे। अगर उनके अनुभवों से हम कुछ सीखें या सीखने की कोशिश करें, तो उससे हमारे व्यक्तित्व का विकास ही होगा। अब ज्यादा क्या लिखना, बस भिड़े रहना है,
वो जुमला याद है ना-

लगे रहो इंडिया

एसएमएस के गुलाम होते लोग

सामने चाय रखी हो और आप पीने की इच्छा रखते हों, तो आप पीयेंगे जरूर। सामने मोबाइल रखी हो, तो क्या आप मोबाइल पर उंगलियां टिपियायेंगे नहीं? करेंगे ही,कमबख्त ये आदत ही ऐसी है कि किसी प्रोग्राम में एमएसएस के लिए अपील देखी नहीं की, शुरू कर देते हैं टिपियाना। इस टिपियाने के नशे ने औसत आदमी की आमदनी का बेड़ा गकॆ करके रख दिया है। जब तक उसके मन का लाल बटन उसे ऐसा करने से रोकता है, वह एसएमएस कर चुका होता है।

पहले पत्र लिखते समय, न जाने क्या-क्या चिंतन, भाषा और छंदों का इस्तेमाल होता था, लेकिन इस शॉटॆ मैसेज सरविस ने उन सारी कलाओं को मृत कर दिया। धन्य हो ये ब्लॉग जगत, कम से कम लेखनी, वह भी खुल कर लेखनी को इसने ऐसे मुकाम पर पहुंचा दिया है, जहां से अब सिफॆ सूयॆ का उदय दिखता है।

करोड़ों के खेलवाले एमएमएस गेम को समझने काफी आसान है। आधा तेरा और आधा मेरा की तजॆ पर चैनलवाले एसएमएस करवाते हैं। घाटा तो दशॆकों का ही होता है। यहां तक शहादत जैसी बातों में भी शोक जताने के लिए एसएमएस कराये जाते हैं। लोग जताते भी हैं। पांच-सात रुपये का खचॆ ज्यादा नहीं लगता। लेकिन किसी-किसी के लिए ये जैसे नशा जैसा हो गया है। आखिर तत्काल सेवा के जमाने में इच्छा पर नियंत्रण जैसी चीज को बेमानी कर दिया है। इसलिए आगे से भाई अगर एसएमएस करने जाओ, तो दो ग्लास पानी जरूर पी लेना कि कहीं सही जगह तो करने एसएमएस करने जा रहे हो।

इनके लिए फोटोग्राफी शौक नहीं जुनून है

फूल खिलते हैं कभी-कभी

देखो ये चांद निकल आया


संजय बोस हमारे बचपन के मित्र हैं। इनके लिए फोटोग्राफी शौक नहीं जुनून है। अपने कैमरों से प्रकृति की हर छटा को कैद करने की चाहत में कुछ अलग सा फोटो हमारे सामने आये हैं। उन्हें आपके साथ बांटने का मन करता है।



रांची के टैगोर हिल की एक शाम

क्या एक सेलिब्रिटीज को विरोध का हक नहीं?

क्या किसी सेलिब्रिटिज द्वारा आतंकवाद का विरोध करना सिफॆ दिखावा है? क्या मुंबई के हौसले को जंग लग गयी है? क्या ताज पर हमले के कारण ही इतना बड़ा बवाल हुआ? क्या किसी छोटे शहर में ऐसी घटना होने पर बवाल नहीं होता?

ऐसे कई प्रश्न हैं, जिन पर लोगों ने कई लेख लिख डाले हैं। चिंतन किया है और आक्रोश जाहिर कर रहे हैं। ये जाहिर है कि इस बार मुंबई में हमले ने उस अभिजात्य वगॆ या कहें पूंजी की दृष्टि से मजबूत उस तबके को झकझोर दिया है, जो एअरकंडीशंड रूम में बैठे जमीन की सच्चाई से अलग होकर जिंदगी जीता है। एक चिंतक ने वतॆमान व्यवस्था पर प्रहार करते हुए कहा-हमारी सामाजिक व्यवस्था छिन्न-भिन्न हो चुकी है। लोग एकाकी जीवन जी रहे हैं। लोगों का एक-दूसरे से संपकॆ खत्म हो रहा है। पूवॆ की सामाजिक व्यवस्था में निगहबानी आसान थी, लेकिन आज के हालात में जब पड़ोसी एक-दूसरे से अनजान रहते हैं, तो फिर किसे क्या कहें।

नामी-गिरामी लोगों या कहें फिल्मी दुनिया के लोगों द्वारा विरोध की बात को मध्यम वगॆ मजाक के रूप में लेता है। वह कहता है-इनका विरोध करने से क्या मतलब रहता है। यह सच भी है। क्योंकि भारत के मध्यम वगॆ की परेशानियों से उन्हें मतलब नहीं होता। गरीबी किसे कहते हैं, ये जानते नहीं और रोटी उनके लिए कोई समस्या नहीं होती।

एक बात और ध्यान देने की है कि नक्सलियों के हमलों से देश का बड़ा तबका अनजान है। फिर एक सवाल उभरता है कि बाहरी आतंकवाद के बारे में तो सब जान चुके हैं, लेकिन हमारी जनता क्या आंतरिक आतंकवाद से पूरी तरह परिचित है? इस सवाल पर भी अजीब सी खामोशी छायी रहती है।

आक्रोश सिस्टम में व्याप्त भ्रष्टाचार के खिलाफ भी है। लेकिन ये भ्रष्टाचार कोई एक दिन में पनपा तो नहीं है। ये कोई तुरंत खत्म होनेवाला भी नहीं है। सिस्टम को गाली देनेवालों में शामिल होने से बेहतर मैं तो समझता हूं कि सिस्टम को बदलने का बीड़ा उठानेवालों में शामिल होइये। हम लोगों में से ही अधिकांश अपने काम कराने के लिए जेबें ढीलीं करने के लिए तुरंत तैयार हो जाते हैं। हमने अपनी मानसिकता ही इस कदर बना ली है कि इस बदल चुके सिस्टम को स्वीकार कर चुके हैं।

ज्वार की तरह उफने आक्रोश को ज्यादा दिन तक झेलने की इस सिस्टम को आदत हो चुकी है।

इस क्रम में कम से कम जब कोई फिल्म स्टार आक्रोश जताता है, तो हमें उनके प्रति सहानुभूति जरूर होनी चाहिए कि उन्होंने सामने आने की हिम्मत तो की। अधिकांश समय सामाजिक सच्चाइयों से दूर रहनेवाले ये लोग अगर सामने आकर अपनी संवेदना जताते हैं, तो इसमें हजॆ किया है। उनकी इस पहल की हमें प्रशंसा करनी चाहिए। क्योंकि एक छोटी पहल कब बड़ी बन जाये, कौन जानता है।

चीन से टकराने की बात क्यों नहीं करते?

देश में शांति चाहिए। किसी ने कहा था कि अगर शांति चाहिए, तो युद्ध के लिए तैयार रहो। लेकिन क्या हम युद्ध के लिए तैयार हैं? आज भारतीय सेना की हालत खराब है। सैन्य उपकरण पुराने हो चुके हैं। सुरक्षा तंत्र बेहाल है। नये युवक सेना में जाना नहीं चाहते। उन्हें तो मैनेजर की नौकरी में लाखों मिल जाते हैं, तो भला वे सेना में क्यों जायें? कहा ये जा रहा है कि पाकिस्तान पर सीधे आक्रमण कर दो। लेकिन क्या आप चीन पर आक्रमण की बात कर सकते हैं? नहीं, क्योंकि चीन आपको नानी याद दिला देगा। आपसे विचार, पैसे और आबादी तीनों में चीन आपसे ज्यादा ताकतवार है। इसलिए जरूरत अपनी जमीन को और मजबूत करने की है, न कि एक-दूसरे को आरोपी बनाने का।

वैसे आपके चिंतन के लिए................


Peace, in the sense of the absence of war, is of little value to someone who is dying of hunger or cold. It will not remove the pain of torture inflicted on a prisoner of conscience. It does not comfort those who have lost their loved ones in floods caused by senseless deforestation in a neighboring country. Peace can only last where human rights are respected, where people are fed, and where individuals and nations are free.

-- The XIVth Dalai Lama

बाबरी मसजिद ध्वंस-क्या हुआ था-माकॆ टुली की रिपोटॆ

ये देश आज घोर आत्ममंथन के दौर से गुजर रहा है। समय खुद के अंतरमन को खंगाल डालने का है। गलतियां कहां हुई। कहां चूक हूं। हम इस कंफ्यूजन के दौर में कैसे आये। ज्यादा क्या कहूं। बाबरी मसजिद मामले की जानकारी लेने के प्रयास में बीबीसी के पूवॆ दक्षिण एशिया संवाददाता माकॆ टूली की रिपोटॆ पर नजर पड़ी, जो कि घटना के प्रत्यक्ष गवाह थे। एक घटना जिसने भारतीय इतिहास को उस अंधेरी सुरंग की ओर मोड़ दिया, जहां से निकलने की छटपटाहट आज भी बरकरार है। इसे यहां आपके लिए प्रस्तुत कर रहा हूं।

ये रिपोटॆ बीबीसी से साभार है।


On 6 December 1992, I was standing on the roof of a building with a clear view of the Babri Masjid in Ayodhya.

This was the day the Bharatiya Janata Party (BJP) and other organisations supporting it were to begin work on building the temple, but they had given a commitment to the government and the courts that it would only be a symbolic start, a religious ceremony and no damage would be done to the mosque.



I saw young men clambering along the branches of trees... and rushing towards the mosque

A vast crowd, perhaps 150,000 strong, had gathered and was listening to speeches given by BJP and right-wing Vishwa Hindu Parishad (VHP) leaders.

Among those present were LK Advani and Murli Manohar Joshi, now senior figures in the BJP-led government.

Trouble first broke out in the space below us when young men wearing bright yellow headbands managed to break through the barriers.

Journalists beaten

The police stood by and watched, while some men wearing saffron headbands and appointed by the organisers to control the crowd did try to stop them.

They soon gave up, however, and joined the intruders in beating up television journalists, smashing their cameras and trampling on their tape recorders.


Many Hindu activists wore saffron as they approached the site

Encouraged by this, thousands charged towards the outer cordon of police protecting the mosque.

Very quickly, this cordon collapsed and I saw young men clambering along the branches of trees, dropping over the final barricade, and rushing towards the mosque.

Crowd carried away

The last police retreated from the mosque, their riot shields lifted to avoid being hit by stones the crowd was throwing at them, and two young men scrambled on top of the mosque's central dome and started hacking away at the mortar.


Security forces were unable to stop the destruction

They were soon joined by others.

As telephone lines had been cut, I drove to Faizabad to file my story for the BBC and then tried to return to the site.

Before I could reach there, I and the Hindi-language journalists with me were threatened and then locked in a room by kar sevaks (Hindu volunteers).

We were kept there for several hours before we were rescued by a local official assisted by the head priest of one of Ayodhya's best known temples.

But by then the Babri Masjid had been totally demolished.

ये तो हमारा घोर अपमान है- डॉग ग्रुप सोसाइटी

रात के १२ बजे जब अपने प्रेस से घर वापस आ रहा था, तो रास्ते में कुत्तों का वृहद् सम्मेलन देखकर ठिठक गया। विश्वास दिलाता हूं कि मैं कुत्तों की भाषा समझ सकता हूं। लेकिन दुख है कि कुत्तों की तरह बोल नहीं सकता। बहस बिलकुल सामयिक और रोचक चल रही थी।

मुद्दा नेताओं द्वारा उनके अपमान का था।

यहां नेताओं के लिपिस्टिक प्रसंग से लेकर एनएसजी के शहीद कमांडो के परिवारवालों के प्रति दी गयी टिप्पणियों पर जोरदार बहस चली। अंत में सवॆसम्मति से निंदा प्रस्ताव पारित हुआ।


प्रस्ताव - कुत्तों की वफादारी को नजरअंदाज करना कुत्तों का अपमान है। आज दुनिया के हर राष्ट्राध्यक्ष के समारोह स्थल पर पहुंचने से पहले ही कुत्ता पहुंचता है और सुरक्षा सुनिश्चित करता है। कुत्ता जिसका नमक खाता है, उसके प्रति आजीवन वफादार रहता है। वह ऐसे नेताओं से काफी ऊंचा है, जो सिफॆ स्वाथॆ और पुश्त दर पुश्त के लिए धन इकट्ठा करने के पीछे लगे रहते हैं। हम जैसे हैं, वैसे ही ठीक हैं। हम ऐसे नेताओं की घोर निंदा करते हैं, जो हमें हीन भावना से देखते हैं और हमारी तौहीन करते हैं।

भारी मन से कुत्तों के समूह द्वारा पारित प्रस्ताव सुनकर घर आया।

उद्वेलित हूं।
क्या आप कुछ कहेंगे?

अल्बटॆ पिंटो को गुस्सा क्यों आता है?

यहां दरिया में आग लगी है और पूछते हो कि ये बोलनेवाले कौन हैं। शायद यही हाल है कि हमारे नेताओं का। उन्होंने गुस्साये लोगों के खिलाफ भड़ास निकालने का यही तरीका अपनाया है कि कुछ भी बोल दे रहे हैं। सुना है कि नकवी साहब ने माफी भी मांग ली है। लेकिन भाई ये कहां का सिस्टम है कि आप टाइ-कोटॆ पहनने और लिपिस्टिक लगाने पर आपत्ति जताना शुरू कर दें। शायद अब नकवी साहब के हिसाब से धोती-कुरता और साड़ियों में ही सिफॆ भारतीय होने का मुहर लग पायेगा।

आज पूरी जमात गुस्से में है। गुस्से में क्यों नहीं हो, दो सौ जाने आतंकी आकर सरेआम ले लेते हैं और तीन सौ को घायल कर देते हैं। मुंबई शहर और पूरा सिस्टम असहाय हो जाता है। इसके बाद यदि जनता में से सात लोग ही एक जगह खड़े होकर मोमबत्ती जलाते हुए सिस्टम को चलाने का रौब झाड़नेवाले नेताओं से सवाल-जवाब करते हैं, तो इसमें आपत्ति की क्या बात है? आतंकी ताज होटल को इतना नुकसान कर गये हैं कि उसकी भरपाई करने में सालों लग जायेंगे। विनाश का खेल आंखों के सामने हैं। किसी का बाप सर पीट रहा है, तो किसी की मां की आंखों से आंसू थमने का नाम नहीं ले रहे हैं। आक्रोश, दुख और हताशा का ऐसा समन्वय भारतीय इतिहास में शायद ही कभी देखा गया होगा। उसमें अगर लोगों में गुस्सा उबाल पर है, तो गलत क्या है? रोम जल रहा था, तो नीरो बांसुरी बजा रहा था। आज ये देश जल रहा है, तो ये नेता शायद यही कर रहे हैं। इस्तीफे की नौटंकी कर कितनी जानें और कितने घायलों के ददॆ को ये नेता समेट सकेंगे।

नकवी साहब हमारी तो ये सलाह है कि अगर आप शिकायतों और आपत्तियों को सुनने की हिम्मत नहीं करते हैं, तो फिर राजनीति करना छोड़ दें। अब देश में कोई नकवी साहब के हिसाब से शोक मनाने के लिए नहीं जायेगा। एक अकेला आदमी भी चाहे तो विरोध जता सकता है, कहीं भी।

भाई नकवी साहब, आक्रोश को समझिये, ठंडे दिमाग से। अभी जनता गुस्से में है। आपसे नहीं,इस सिस्टम से, जिसे आपकी पाटीॆ भी पाने की कोशिश में लगी हुई है। वैसे नकवी साहब की छवि एक साफ-सुथरी नेता की रही है। अगर वे अपना संतुलन खो रहे हैं, तो दूसरे नेताओं से तो मीडिया दूर से ही बात करेगी।

भाई पाटिल साहब सोचकर बोलिये

महाराष्ट्र के गृह मंत्री हैं पाटिल साहब। याद कीजिये राहुल राज एपिसोड में उनका बयान-गोली का जवाब गोली। एक होम मिनिस्टर का बयान, जो कि एक महत्वपूणॆ राज्य का मंत्री है। ऐसा बयान जैसे कि उन्होंने किसी विदेशी आतंकवादी को मारा हो। राहुल राज विदेशी नहीं, बल्कि उन्ही के देश के एक राज्य का बाशिंदा था। फकॆ यही था कि वह भटका हुआ था। २९ नवंबर को फिर पाटिल साहब एक महागलती कर गये। कहा-२६ नवंबर की आतंकी घटना एक छोटा-मोटा हादसा है और ऐसा होता रहता है। फिर खुद बताया कि आतंकवादियों का मकसद पांच हजार लोगों को मारने का था। जीभ का फिसलना पाटिल साहब के लिए मानो सामान्य सी बात हो गयी है। आखिर इस तरह की गलती कैसे हो जा रही है। सोचने की बात है। भाई पाटिल साहब, बोलें, तो थोड़ा संभल कर, बोलें। वैसे भी इलेक्ट्रानिक मीडिया जो छिछालेदार डायरेक्ट टेलीकास्ट कर रही है, वैसा तो हम नहीं कर रहे। लेकिन ऐसी गैर-जिम्मेदाराना बयानबाजी आखिर क्या संदेश दे रही है। आप ही बतायें...

जला रहे थे आशियानों को

वो जवान थे, आंखों में धधकती आग थी
जला रहे थे आशियानों को
हमने नहीं की थी दुश्मनी
तो फिर किससे थी
किसने भरा ऐसा जहर उनके दिमाग में
एक सवाल, जो कौंधता है
खोजता है
उन जहरीले बीजों को
जो पनप रहे हैं, होंगे कहीं इसी धरती पर
---------------------
लेकिन उनका क्या हो
जो पनप रहे, इसी देश में
हमारे-आपके बीच
बांट रहे जहर, मीठी बातों से
गरम चाय के प्यालों के साथ
और हम हैं कि होते जा रहे कमजोर
आतंकवाद के एड्स के साथ
दिन ब दिन
जिसकी अभी तक नहीं बना दवा
और जहर बन गयी है खुली हवा
उन धुओं से
जो आशियानों के जलाने से उठे हैं
-----------------------------------
शायद ये सवाल वहां भी उठता होगा
जहां से वे आये थे
धूल का गुबार जब होगा शांत
पानी जब होगी साफ
हम न चाहते हुए भी भूल जायेंगे
दोहरायेंगे फिर वही कहानी पुरानी
कंधारवाली
क्योंकि हमारे नेता सुधरेंगे नहीं
क्योंकि वे नशे में हैं
पावर के, इस गुमान में कि देश है
एक भारत
----------------------------
पर ये तो जल रहा है
पल-पल, हर पल
बिना रुके

ये है ब्लॉग पर लाइव कवरेज

२६ नवंबर रात ११ बजे ---

टीवी पर ब्रेकिंग न्यूज -
मुंबई में.. मुंबई में आतंकवादी घुस गये हैं... कहां से... .समुद्री रास्ते से... देखिये विस्फोट हुआ।

अखबार का दफ्तर -
धत तरे कि. ... अरे यार वो वाला चैनल लगाओ सबसे तेज...
देखो गोलियां चलीं।

पुलिस कमिश्नर का बयान - हम आतंकवादियों पर काबू पा लेंगे। पूरी पुलिस फोसॆ लगी है....

तेज चैनल -

लाइव कवरेज .... हो रहा है.. घटनास्थल से मैं फलां,,.... फलां... फलां...


दशॆक -
अरे तीन लोग मारे गये....

कौन-कौन.... पुलिस अधिकारी हैं.... क्या? ..... बाप रे ये क्या हो गया.....

पाटिल कहां...... कौन पाटिल..... गृह मंत्री शिवराज पाटिल.....

नजर नहीं आ रहे .... चलो यार दूसरा चैनल लगाओ.....

संवाददाता........भाई साहब क्या हो रहा है.... आप कैसे बचे... टीवी कैमरा फोकस करो....
धांय.... धांय... .चारों ओर से गोलियां चल रही हैं, कुछ बताना मुश्किल है....

२७ नवंबर ----

सेना बुलायी गयी है.... .कमांडो..... लगाये गये हैं.....

धांय-धांय...

अब ये आतंकी नहीं बचेंगे....

क्या लाशें मिल रही हैं.... क्या-क्या.. .कैसे.... ये तो नरसंहार है....

देर शाम.. अखबार का दफ्तर...... तीन सौ से ज्यादा घायल हुए, १०० से ज्यादा मरे.... चलो यही हेडिंग ठीक रहेगा... चलो...

कल टेंशन खत्म हो जायेगा...

२८. नवंबर...

मैं ताज से फलां... फलां....

ये लाइव कवरेज..... देखिये थोड़ा झुक जाइये, आपको गोली लगेगी।( और वे जो लड़ रहे हैं, उन्हें नहीं)
फिर शाम तक ...आतंकवादी मार दिये जाते हैं.....

नारेबाजी करती भीड़..... भारत माता की जय.... वंदे मातरम....

अखबार का दफ्तर -

बाप रे बड़ी टेंशन हो गया... कल से नॉमॆल रहेगा...


चैनल पर न्यूज -

पाकिस्तान से जरदारी ... हमारा आतंकवादियों से कोई संबंध नहीं....
भारतीय .... हमारा है, वे हमें मारने आये थे, हमने उन्हें मार दिया.....

शोक-विलाप नहीं, हिम्मत की बात करें

४८ घंटों तक लगातार दहशत को मुंहतोड़ जवाब देते मुंबई को सलाम। इस मुंबई ने कई हमले झेले, लेकिन इस बार का हमला जबरदस्त था। इसका भी मुंबई ने मुकाबला किया। फौलादी इरादों को कुचलने पूरी तैयारी से आये आतंकवादी भी इसे पार नहीं पा सके। ४८ घंटे तक पूरा देश, मीडिया और हर आम आदमी मुंबई के साथ रहा। मुंबई हमारी शान है। इस आतंकवादी हमले ने साफ जाहिर कर दिया है कि हमारी प्रगति कुछ दुश्मनों के सहन से बाहर की चीज होती जा रही है। लेकिन हम डरनेवाले नहीं हैं। ये इस हमले का मुकाबला करने के हमने साबित कर दिया है। हमारे जवान भागे नहीं, भले ही उनके पास एके-४७ रायफल नहीं था। उन्होंने अपने पुराने हथियारों के दम पर ही सामना किया। छाती पर गोली खायी, पीठ पर नहीं। बेमौत नहीं मरे, बल्कि शहीद हुए देश के लिए। ऐसी शहादत तो नसीबवालों को ही मिलती है। इस शहादत को हम सलाम करते हैं। हम यहां इस बार शोक नहीं मनायेंगे, बल्कि मुंबई के फौलादी इरादे को अपनी हिम्मत से और मजबूत बनायेंगे। विलाप नहीं करेंगे, बल्कि हादसे से सबक लेकर आतंकवाद के जुमले रटकर राजनीति नहीं करने की शपथ लेंगे। इस बार आतंकवादियों ने सामने आकर ललकारा है। इसका सामना करने से हम पीछे हटनेवाले नहीं हैं। मुंबई हम तुम्हारे साथ हैं।

ये तो युद्ध है... जागो साथियों जागो

कल का मुंबई में आतंकी हमला आतंकवादियों के दुस्साहस की पराकाष्ठा है। हमारे फेल हो चुके सिस्टम की गवाही है। इन आतंकवादियों की हिम्मत देखिये,इन्होंने खुलेआम कहर बरपाया। आदमियों को बंधक बनाया। कल तक ये कार या स्कूटर में बम रखकर या छिपकर हमला करते थे। लेकिन इस बार हमें ललकारते हुए हमला किया। ये तो युद्ध की तरह है या कहिये युद्ध है। आतंकवादियों ने पूरी प्लानिंग कर हमला किया। ऐसी प्लानिंग की पुलिस और पूरा सिस्टम उनकी दया पर निभॆर रहा। इन हमलों के पीछे कोई ऐसा दिमाग काम कर रहा है, जो इस पूरे देश को विनाश के गतॆ में धकेल देना चाह रहा है। ये जो भी है, इसने हमें ललकारा है। सामने आकर चुनौती दी है, हमारी संप्रभुता और हमारी सुरक्षा को। यदि अब भी हम नहीं चेतेंगे, तो कल फिर ये इससे भी बड़े पैमाने पर घटना को अंजाम देंगे। अब इन आतंकियों को उनकी औकात बतानी ही होगी। क्या अब भी इस देश की सरकार और नेता आतंकवाद के मुद्दे पर राजनीति करेंगे? ये एक अहम सवाल है। आतंकवाद पर इस देश में अब कोई एकतरफा बहस नहीं हो। कठोरतम कारॆवाई जरूरी है। क्या देश की समृद्धि अब इन आतंकवादियों के भरोसे रहेगी? क्या हम मुंह बाये फिर आपस में नुक्तचीनी करते हुए अगले हमले का इंतजार करते रहें? आतंकवादी इस बार समुद्री रास्ते से आये। समुद्री रास्ते के प्रति संवेदनशीलता पहले भी जतायी जा चुकी है। लेकिन देश की सरकार निश्चित रूप से आंख मूंदे हुए थी। जिस कारण ये आतंकवादी इतने बड़े पैमाने पर कारॆवाई को अंजाम देने में सफल हुए हैं। जरूरी है कि इस युद्ध को उसके नतीजे तक पहुंचाने के लिए अब हम बिना सोचें तैयार हों। अब इसके बाद भी अगर दल और नेता आतंकवाद को लेकर राजनीति करते हैं, तो ये बेहद शमॆ की बात होगी। ये साफ है कि आतंकवाद का कोई धमॆ नहीं होता। इन आतंकियों का दुस्साहस इतना बढ़ गया है कि ये हमारी छाती को रौंद कर देश की आत्मा के साथ खिलवाड़ कर रहे हैं। जागो साथियों जागो।

लकड़ी की काठी-काठी पे घोड़ा

आज जब सुबह-सुबह निकला, तो एक छोटे बच्चे को चाकलेट खाते और अपनी मस्ती में जाते हुए देखा। जेहन में इसी के साथ मासूम वाले जुगल हंसराज की याद आ गयी। जुगल हंसराज तो अब बड़े हो गये हैं। शायद हमारी उम्र के हैं। उस समय मेरी छोटी बहन लकड़ी की काठी-काठी पे घोड़ा गीत को सुनकर इतनी खुश होती थी कि हम भी उसके साथ इसे गाते रहते थे। सारे दुख भूलकर झूमते और मस्त रहते थे। मासूम के जुगल की मासूमियत ने ऐसी छाप छोड़ी थी कि जुगल आज तक इतने बड़े हो जाने के बाद भी उसके साये से नहीं निकल पाये हैं। उस मासूम चेहरे ने न जाने कितने लोगों पर जादू कर दिया था। यही कारण है कि हम आज भी उसे बार-बार याद करते हैं। मासूम के गीत तुझसे नाराज नहीं है जिंदगी, सुनकर ऐसा लगता है, जैसे ये हमारी जिंदगी के गीत हों। नसीरुद्दीन शाह और शबाना आजमी के अभिनय ने उसमें और चार चांद लगा दिया था। ममता, पिता का स्नेह और परिवार के लिए तरसते एक बच्चे के जज्बातों को इस फिल्म में जैसा पिरोया गया, उसे आप क्लासिक की श्रेणी में जरूर रखेंगे। आज भी कितने मासूम बच्चे परिवार का स्नेह पाने के लिए मचल रहे होंगे। मासूम मेरे बचपन की यादों की सुनहरी दास्तान है। शेखर कपूर ने ऐसी फिल्म बनाकर फिल्मी दुनिया को नयी सोच दी थी। उसके लिए शेखर जी को अभी भी बधाई देने का मन करता है।

आम आदमी क्यों नहीं बनता है मुद्दा

भारतीय राजनीति इन दिनों रोजी-रोटी के मामले को छोड़कर आतंकवाद के मुद्दे को पकड़ कर बैठ गयी है। लगता तो ऐसा ही है। इधर साध्वी प्रग्या के मामले में भाजपा खुलकर सामने आ गयी है। आडवाणी भी साध्वी प्रग्या के साथ हो रहे व्यवहार से आहत हैं। पूछते हैं कि क्या किसी साध्वी के साथ ऐसा व्यवहार होता है? मीडिया भाजपा के इस तेवर को उग्र हिंदुत्व कहती है। भाजपा कह रही है कि साध्वी को फंसाया जा रहा है। कांग्रेस भाजपा के इन दावों और बातों को गलत कह रही है। यहां तक कि प्रधानमंत्री ने भी आडवाणी से फोन पर इस मुद्दे पर बात की। उन्होंने पूछा कि आतंकवाद को धमॆ से क्यों जोड़ते हैं?

उधर शिव सेना साध्वी प्रग्या के मामले में खुल कर सामने आ गयी है। उसने एटीएस को जांच से हटाने तक की मांग की है। बाबरी मस्जिद से शुरू हुआ धमॆ का विवाद अब आतंकवाद जैसे शब्द के इदॆ-गिदॆ लड़ा जा रहा है। ये है राजनीति का स्तर। जिसे मीडिया भी खुलकर हवा दे रही है। सबसे बड़ी बात ये है कि पूरी प्रक्रिया भी अदालत के सामने है। उस पर खुल कर कोई ठोस नतीजे नहीं आये हैं। लेकिन आतंकवाद को लेकर एक बहस ऐसी छिड़ी है कि सारे मुद्दे गौण हो गये हैं।

इन सारी हलचलों के बीच एक रिपोटॆ जो हिन्दुस्तान के १९ नवंबर के अंक में छपी, वह यह कि अंतरराष्ट्रीय संस्था आइएफपीआरआइ (द इंटरनेशनल फुड पॉलिसी रिसचॆ इंस्टीट्यूट) की रिपोटॆ के अनुसार एमपी और झारखंड में सबसे ज्यादा भूखे लोग हैं। भारत के १७ राज्यों में भूख बड़ी समस्या है। भूख की समस्या पर संस्था ने विश्व के कुल ८८ देशों में सरवे किया है। इसके अनुसार भूख से प्रभावित देशों की सूची में भारत का नंबर २२ वां है। बिहार में भी हालात बेहतर नहीं है। वह तीसरे नंबर पर है।

काफी सवाल हैं।
मंदी के कारण कंपनियों का बंटाधार हो रहा है। मराठी-बिहारी विवाद की बजाय देश में रोजगार बढ़ाने के लिए पहल क्यों नहीं की जा रही है। कंपनियों, कारखानों और सेंसेक्स के उतार-चढ़ाव से निपटने के लिए कोई उपाय क्यों नहीं किये जा रहे हैं। किसान, जो कि महाराष्ट्र और आध्रप्रदेश जैसे राज्यों में समस्याओं से परेशान हैं, उनकी समस्याओं के निराकरण के उपाय क्यों नहीं किये जा रहे हैं।

एक राष्ट्रीय पत्रिका की ताजा रपट ने भी नौकरियों पर आफत की आशंका जतायी है। आम आदमी चिंतित, आतंकित और भविष्य को लेकर परेशान है।

सबसे बड़ा सवाल ये है कि आम आदमी को उग्र हिन्दुत्व या आतंकवाद से क्या मतलब है? क्यों नहीं भावनाओं को बहानेवाले मुद्दों को छोड़ कर ये पाटिॆयां उन मुद्दों को छूती हैं, जिनसे आम आदमी की जिंदगी बदल सकती है? आम आदमी की तकदीर बदलने की सोचने की हिम्मत इन दलों में क्यों नहीं होती? टिकट की देनदारी के वक्त खुद दल के लोग ही दल की विश्वसनीयता पर सवाल उठाने लगते हैं। क्या इसी प्रजातंत्र के सहारे प्रगति की उम्मीद जगायी जा सकती है?

चुनाव आने को है। इसलिए इन बातों से अलग होकर आम आदमी को भावना में नहीं बहकर सही रास्ता अख्तियार करने की जरूरत है। अब देखना ये है कि ये आम आदमी अब क्या करता है?

कहां गये वे , जो पानी में आग लगाते थे?

रामधारी सिंह दिनकर की कविताएं मन को राह दिखाती हैं। सोयी हुई आत्मा को जगाती है। इस अनोखी दुनिया में आज फिर उन्हीं कविताओं का सहारा दिखता है। जहां से घोर अंधेरे में एक उजियारा दिखता है।

रामधारी जी की ये कविता काफी भाती है। सोचा, आपके लिए पेश करूं। आपने पढ़ा भी होगा, लेकिन इन्हें बार-बार पढ़ने का मन करता है।

जनता जगी हुई है।
क्रुद्ध सिंहिनी कुछ इस चिंता से ठगी हुई है।
कहां गये वे , जो पानी में आग लगाते थे?
बजा-बजा दुंदुभी रात-दिन हमें जगाते थे?
धरती पर है कौन? कौन है सपनों के डेरों में?
कौन मुक्त? है घिरा कौन प्रस्तावों के घेरों में?
सोच न कर चंडिके! भ्रमित हैं जो, वे भी आयेंगे।
तेरी छाया छोड़ अभागे शरण कहां पायेंगे?

जनता जगी हुई है
भरत भूमि में किसी पुण्य पावक ने किया प्रवेश।
धधक उठा है एक दीप की लौ सा सारा देश।
खौल रहीं नदियां, मेघों में शंपा लहर रही है।
फट पड़ने को विकल शैल की छाती दहल रही है।
गजॆन, गूंज, तरंग, रोष, निघोॆष, हांक हुंकार।
जानें, होगा शमित आज क्या खाकर पारावार।

जनता जगी हुई है?
ओ गांधी के शांति सदन में आग लगानेवाले।
कपटी, कुटिल, कृतघ्न, असुरी महिमा के मतवाले?
वैसे तो, मन मार शील से हम विनम्र जीते हैं,
आततायियों का शोणित, लेकिन, हम भी पीते हैं।
मुख में वेद, पीठ पर तरकस, कर में कठिन कुठार
सावधान! ले रहा परशुधर फिर नवीन अवतार।

जनता जगी हुई है।
मूंद-मूंद वे पृष्ठ, शील का गुण जो सिखलाते हैं,
वज्रायुध को पाप, लौह को दुगॆण बतलाते हैं।
मन की व्यथा समेट, न तो अपनेपन से हारेगा।
मर जायेगा स्वयं, सपॆ को अगर नहीं मारेगा।
पवॆत पर से उतर रहा है महा भयानक व्याल।
मधुसूदन को टेर, नहीं यह सुगत बुद्ध का काल।

जनता जगी हुई है
नाचे रणचंडिका कि उतरे प्रलय हिमालय पर से
फटे अतल पाताल कि झर-झर झरे मृत्यु अंबर से
झेल कलेजे पर, किस्मत की जो भी नाराजी है
खेल मरण का खेल, मुक्ति की यह पहली बाजी है।
सिर पर उठा वज्र, आंखों पर ले हरि का अभिशाप।
अग्नि स्नान के बिना नहीं धुलेगा राष्ट्र का पाप।

हिंदी ब्लागरों परिवारवाद का विरोध करो

ब्लॉग जगत को लेकर मंथन का दौर जारी है। एक पुराने वरिष्ठ ब्लागर साथी ने ब्लाग जगत में व्याप्त खेमेबाजी का विस्तार से वणॆन किया। फिर बाद में खुद को एक परिवार विशेष का बताया। लेकिन खुद को एक परिवार से जुड़े होने का बताने से ही यह साफ हो जाता है, वे खुद ही खेमेबाजी के शिकार हैं। और खास परिवार को ही तरजीह देते हैं।

लेकिन सवाल वही, क्या विचारों के प्रवाह को खेमेबाजी में बदला जा सकता है। हो सकता है कि ब्लाग की दुनिया में कई लोगों के विचार एक जैसे हों। कुछ लोग एक-दूसरे का काफी सम्मान भी करते होंगे। उनमें आत्मीयता भी बढ़ी होगी। लेकिन दूसरों के सामने उन सबको परिवार के दायरे में बताना संकुचित मानसिकता की पहचान है। अभिव्यक्ति के मंच पर हम-आप, हमारा-तुम्हारा और मेरा-तेरा जैसे किसी शब्द की कोई जगह नहीं होती है।

जब संविधान बना, तो सबसे ज्यादा अहमियत अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को दी गयी। अगर आप किसी की आलोचना (गलत आलोचना नहीं, बल्कि सही) को सहन नहीं कर पाते हैं, तो आपको दूसरे की आलोचना करने का भी हक नहीं है। विचारों की दुनिया में आप तभी तक जिंदा रह सकते हैं, जब तक आप दूसरे लोगों के विचारों का सम्मान करते हैं।

जब बौद्धिक जगत के लोग एक साथ जुटेंगे, तो तकॆ-वितकॆ होगा ही। कभी भी एक व्यक्ति के विचार दूसरे से नहीं मिलेंगे। अगर एक ही सिद्धांत के माननेवाले होंगे, तब भी कुछ मुद्दों पर मतभेद होगा ही। ब्लॉग भी लेखनी का एक नया जरिया ही है। कृपया इसे परिवार और खेमों में बांट कर प्रदूषित करने की चेष्टा नहीं हो। यही उचित है। हो सकता है कि कुछ ब्लॉग जगत के पुराने खिलाड़ी हों। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि परिवार और खेमों में बांटकर बहस और विचारों का आदान-प्रदान करने के लिए बनाये गये मंच का माहौल ही खराब कर दिया जाये।

उम्र और अनुभव में कुछ साथियों के बड़े होने के कारण शायद उन्हें यह ठीक नहीं लगे, लेकिन पूरा मामला यही है। ब्लाग जगत को विचारों के समुद्र में गोता लगाने दीजिये। आप भी कम्युनिस्ट और पूंजीवाद विचारों का अध्ययन करें। उनके गुण-दोष जानें और हम सबको बतायें। लेखन एक स्वतंत्र विद्या है। यहां किसी के समथॆक होने या उनके विचारों को सम्मान नहीं देने का कोई सवाल नहीं है। हां असहमत या सहमत होना एक अलग बात है। उम्मीद है कि हमारे विचार से आप भी सहमत होंगे।

तो शीषॆक पढ़ा-बेलगाम राज

सुबह-सुबह आईने में शक्ल देखी। मौसम में ठंड थी और
आसमान से धूप हल्की किरणों से पांव पसारने की कोशिश में थी।
अखबारों पर नजर पड़ी, तो शीषॆक पढ़ा-बेलगाम राज।


फिर वही राजनीति. वही आरोप-प्रत्यारोप। बेचैन मन ने ठंडे पानी का सहारा लिया। क्या फिर वही पुरानी कहानी दोहरायी जायेगी। ...........................

याद आया-छठ आने को है। फिर मुद्दा शायद उठे-मराठी बनाम बिहारी का। फिर वही गरजना-बरसना। फिर अगले बरस के लिए चुप हो जाना।

मन सवाल पूछता है-ये सस्ती राजनीति करनेवाले रोटी बनाने का कारखाना लगाने की क्यों नहीं सोचते?

कभी किसी ने यह पूछा है कि तुम्हारा खून लाल है या नीला। नहीं, जरूरत नहीं पड़ी होगी। दो-चार लोगों से बात होती है, तो

दो लोग कहते हैं, यार पता नहीं क्या हो रहा है?

उनमें से एक का भाई भी परीक्षा देने गया था। रातभर उन महोदय को नींद नहीं आयी भाई की चिंता से।

फिर मन पूछता है-क्या ये हम अपने ही देश में इतने बेगाने हो गये हैं कि कहीं भी कोई हमें हमारी पहचान के नाम पर पीट दे।

कुछ दिनों पहले यहां झारखंड में भी मराठियों के खिलाफ चंद नकारात्मक तत्वों ने रोड़े अटकाये थे, तब हम अखबारनवीसों ने इस मुद्दे को जमकर उछाला और इसका विरोध क्या था।

हमें तो ये समझ में नहीं आता है कि कोई व्यक्ति किसी देश के संविधान से हटकर कैसे बात कर लेता है। लेकिन टाटा के नैनो से लेकर अब तक जितनी भी घटनाएं हुई हैं, उसने मुझे खुद से सवाल नहीं पूछने को बाध्य कर दिया है। लगता है, थोड़े दिनों के बाद लोग न्यूज चैनलों को छोड़ कर फिल्म और सीरियलों का ही सहारा ले लेंगे। कम से कम वहां तो इस सामाजिक समरसता को बिगाड़नेवाली खबरें पीछा तो नहीं करेंगी।

खुलेपन के नाम पर इस देश ने अब तक क्या पाया बेलगाम राजनीति, बेलगाम मीडिया या बेलगाम उपभोक्तावाद।

मन कनफ्यूज है, क्या करना होगा, क्या करें, समझ में नहीं आ रहा है।

लगता है, इस सिस्टम को चला पाने में यहां के नेता असमथॆ हैं। इस देश में और कुछ हो न हो, कम से कम व्यवस्था तो कायम रहे, जिससे हम कहीं भी बिना डर के आ-जा सकें। यह एक अहम सवाल है। इसके लिए अपने अंदर झांकना होगा, लेकिन सबसे पहले हमारे प्रतिनिधियों को यह करना होगा, क्योंकि इस अव्यवस्था और बेचैनी के जिम्मेवार वही हैं।

नो स्मोकिंग प्लीज......

हर फिक्र को धुएं में उड़ाता चला गया.....यह जब देवानंद सिगरेट का कश लेते हुए गाते हैं, तो मन का आनंद संगीत की धुन के साथ रूमानी हो जाता है। उस दौर में शायद छात्र अपने हीरो के दिलकश अंदाज की नकल यूं ही धुएं के छल्ले हवा में उड़ाते हुए करते होंगे। वह नकल बाद में उनकी आदत बन गयी। हालात ये हो गये कि सरकारे हिन्दोस्तां को सावॆजनिक स्थलों पर धूम्रपान पर प्रतिबंध लगाना पड़ा। नामुमकिन को मुमकिन करने की कोशिश की गयी है। कितनों की आत्मा को इस ऐलान में गरम छुरी से काट दिया होगा। कितने ब्लॉगर भाई तड़प गये होंगे। खबर है बॉलीवुड स्मोकिंग के मुद्दे पर दो गुटों में बंट गया है। बहस जारी है। जारी है मंथन। पर अब इस ऐलान के बाद कम से कम उन सभ्य सज्जनों को मौका धूम्रपान पसंद लोगों को दागदार कहने का मौका मिल गया। हीरो की फिल्मों में हीरागिरी भी शायद धूम्रपान के दृश्यों को हटा देने से कम हो जायेगी। पर इस बहस के बीच मैं एक बात पूछना चाहूंगा कि क्या मना भर कर देने से ये समस्या कम हो जायेगी? जिन्हें आदत है, वे भले ही सावॆजनिक स्थानों पर नहीं पीयेंगे, पर कोने में जाकर सुटा मारेंगे जरूर? सोचिये गुमटीवालों पर क्या गुजरेगी?

लेकिन इन बहस, शिकायतों से अलग यह हमें मानना चाहिए कि सिगरेट पीना गलत बात है। गंदी बात है। इसलिए मेरी अपील है, दोस्तों कि अच्छी बातों में साथ दें जरूर। उम्मीद छोड़ें नहीं और सरकार के इस जंग में जमकर साथ दें। अपने बेटे को इससे दूर रहने की सलाह दें। खुद भी सिगरेट पीना छोड़ें। क्योंकि सर ये कोई अच्छी बात नहीं।

वैसे भी अब हर मां अपने बच्चे को सिगरेट पीने से मना करने के लिए बोलती है-बेटा सिगरेट मत पी, नहीं तो गब्बर सिंह (सरकार के रखवाले) आ जायेगा।

क्या फिर पुरानी राह लौट चली दुनिया?

अमेरिका सबकी दृष्टि में एक समृद्ध और मजबूत राष्ट्र रहा है। विश्व नेतृत्व को दिशा देनेवाला एक सक्षम देश, जो ग्लोबल पॉलिटिक्स को हर हाल में दिशा देता है। हाइप्रोफाइल इंवेस्टमेंट या फास्ट डेवलपमेंट की जब भी बात होती है, तो सबकी नजर अमेरिका की ओर होती है। पर इन दिनों अमेरिकी अथॆव्यवस्था खुद घोर संकट में है। बुश से लेकर बफेट तक सभी चिंतित हैं।

जर्मनी के वित्त मंत्री पीयर श्टाइनब्रुक ने भी कहा है कि मौजूदा वित्तीय संकट विश्व वित्तीय व्यवस्था में अमेरिका के महाशक्ति के दर्जे पर चोट कर सकता है। जर्मन वित्त मंत्री ने कहा कि वित्तीय बाजार को नये सिरे से व्यवस्थित करने के लिए कड़े अंतरराष्ट्रीय नियमों की जरूरत है। यहां भारत में भी अमेरिकी निवेशों पर असर पड़ रहा है। कई हजार नौकरियां खतरे में हैं। यूरोप में महंगाई की मार ने एक व्यक्ति को उलटा लटक कर अनोखा प्रदशॆन करने के लिए बाध्य कर दिया। ये सारी घटनाएं उन देशों में हो रही हैं, जो ग्लोबल इकोनॉमी के आधारस्तंभ माने जाते हैं।

इधर रूस ने जॉिजॆया मामले में कड़ा रुख अख्तियार कर अमेरिकी वचॆस्व को ही चुनौती दे डाली। अब धीरे-धीरे हर मामले में अपना लचीला रुख कम करता रूस अमेरिका के कद को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर छोटा करने में जुटा है। इसे कई जानकार दूसरे शीतयुद्ध की शुरुआत तक मान रहे हैं। चीन ने ओलंपिक का आयोजन कर खुद के इकोनॉमिक सुपर पवार होने की पहचान दे ही दी है। इसे अब तक का बेहतरीन अायोजन भी माना गया है। नेपाल में माओवादी नेता प्रचंड का राष्ट्रपति चुना जाना और चीन की ओर उसका झुकाव एक अलग संकेत देता है। भारत तो कबोबेश मध्यम मागॆ अपना कर सबको खुश रखने की नीति पर ही कायम है। ऐसे में यह अहम सवाल उठ रहा है कि क्या फिर दुनिया पुरानी राह पर लौट चली है?

ये दुनिया ग्लोबल तो हो गयी है। खुलेपन के बहाने बना बनाया सिस्टम तोड़ डाला गया। अब है कि तूफान अमेरिका में होता है, तो उसका असर इंडिया में होता है। आम आदमी जब ग्लोबल दुनिया का हिस्सा बन गया है, तो हो रहा हर बदलाव उसे ही प्रभावित करेगा। चाहे तेल का दाम हो या इंश्योरेंस सेक्टर, हर चीज प्रभावित होती है इन बदलावों से।

अहम सवाल यह है कि हम अपने देश में इन बदलावों से होनेवाले कुप्रभावों से क्या कर रहे हैं। महंगाई की बढ़ती दर पर लगाम लगाने में तो सरकार विफल रही है। ऐसे में अगर अमेरिकी अथॆव्यवस्था की मार हमारे यहां हजारों नौकरियों पर पड़ेगी, तो बेरोजगारों की फौज के लिए नयी नौकरियां कहां से आयेंगी। सवाल महत्वपूणॆ है और चिंतित होने को बाध्य करता है।

लालच कम कर जीना ही है बेहतर

आज खबरें आयीं कि शेयर मारकेट में मची हलचल के कारण दो-तीन लोगों ने आत्महत्या कर ली। दिल्ली में ही इएमआइ के बढ़ते दबाव के कारण आत्महत्या की खबरें आती रही हैं। इन सबके पीछे कारण बस वही पैसे के लिए बढता दबाव ही है। आज हर चीज के लिए लोन आसानी से मिल जाता है। आप मस्त होकर थोड़े-थोड़े पैसे देकर अपना कजॆ चुका सकते हैं। बात सिंपल जान पड़ती है। लेकिन आंख मूंद कर घी पीने की इस आदत ने सोसाइटी का विनाश करके रख दिया है। कम समय में ज्यादा पाने की चाह जिंदगियां बरबाद कर दे रही हैं। इसी कारण करप्शन का बढ़ना और सिस्टम का खोखला होना जारी है। गांव-देहात में सुबह चिड़ियों की चहचहा़ट से शुरू होती जिंदगी शाम में प्रभु के ध्यान में खत्म होती थी। पर अब सबकुछ खत्म हो गया है। पैसे की आमद कम है, पर ख्वाहिशें ऐसी कि सामनेवाला मुरीद बन जाये। कल का श्याम आज सैम कहलाना पसंद करता है। हर किसी को चाहिए रेडियो की जगह इयरफोन, पंखे की जगह एसी और अखबार की जगह लैपटॉप। हौले-हौले ज्यादा चाहत का धीमा जहर ऐसा सोसाइटी में घुस रहा है कि अब गिरे कि तब गिरेवाली स्थिति हो गयी है। वैसे में शायद लालच कम कर जीना ही बेहतर है। अपने जीवन को सादगी से जीना जरूरी है। इसलिए कम टेंशन लें, सुखी जीवन जियें।
वैसे भी कहा गया है

चिंता से चतुराई घटे, दुख से घटे शरीर
पाप से धन-लक्ष्मी घटे, कह गये दास कबीर

कितनी आसानी से कह दिया एहसान फरामोश

आप टॉम एंड जेरी देखिये। जेरी को पकड़ने के लिए टॉम प्लानिंग करता है। लेकिन जेरी टॉम की हर चाल विफल कर देता है। रियल लाइफ में टॉम एंड जेरी का यह खेल नेता और पब्लिक के बीच चालू है। नेता यानी टॉम जब चाहे, तब जाल फेंकता है और जेरी या आम जनता उसे विफल कर देती है।

इंडियन नेता इस मामले में कहीं आगे हैं। अगर जाल फेंक कर पब्लिक को फंसाना हो, तो तरह-तरह के हथकंडे अपनाते हैं। भले ही वह उसकी भावना को आहत करता हो। शब्दों के बाण चलाकर जनता का अपनी ओर ध्यान खींचना सबसे आसान होता है। क्योंकि इसमें हींग लगे न फिटकरी-रंग चोखा ही चोखा वाली बात होती है। न पैसा लगा न समय और चरचा में भी आ गये।

अब हालिया मामला ऐसा है कि हमारे एक नेता ने सख्त तेवर अपनाते हुए खिलाड़ियों को एहसान फरामोश कह दिया। खालिस उरदू शब्द है, पर जब दिल को लगता है, तो तिलमिला जाता है आदमी। एहसान फरामोश यानी एहसान नहीं माननेवाला।

एक खिलाड़ी ने शायद कहा था कि सिस्टम से उन्हें पूरा सपोटॆ नहीं मिला। एक इंटरव्यू में माननीय नेताजी से इस बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कहा कि ऐसा बोलनेवाले एहसान फरामोश हैं, क्योंकि सरकार ने उन पर लाखों खचॆ किये। यह सब तो ठीक है, लेकिन शब्दों का इतना कड़ा इस्तेमाल कुछ पच नहीं रहा।

पता नहीं क्यों, टीवीवाले बिग बॉस टाइप का शो बनाते हैं। यह पूरा कंट्री तो खुद ही बिग बॉस सीरियल का जीता जागता रूप है। जब लड़ना ही देखना है, तो यहां देखिये। ऊपर से मीडियावाले तो माइक और कैमरा लेकर तैयार हैं ही। कहते हैं शब्द और तीर लौट कर नहीं आते। अब इस मामले में आगे क्या होता है, यह देखना होगा।

एक कहावत है, पेड़ जितना फल से लदा हो, उतना झुकता है। इन माननीय नेताओं की पोजिशन भी जनता की दी हुई है। उस पर जब ये शब्दों के बाण चलाते हैं, तो शायद इसमें उनका दपॆ ही झलकता है। विनम्रता, मीठी वाणी और अच्छे बोल ही अच्छे नेता की पहचान हैं। अगर सच नहीं कहा, तो किताबें पढ़ लिजिये।

वैसे कहने को तो आदमी किसी को कुछ कह सकता है। खिलाड़ी भी शायद भावनाओं में सीमा लांघ जाते हैं। ऐसा होता रहता है। लेकिन शब्दों का इस्तेमाल समझदारी से करना जरूरी है।

बंद हों बच्चों के रिएलिटी शो

खबर आयी है कि सरकार बच्चों के रिएलिटी शो को बंद करने का निर्देश दे सकती है।

याद करिये, रिएलिटी शो में एक लड़की के सदमे में चले जाने की घटना को। टीवी एक सावॆजनिक मंच मुहैया कराता है। यहां प्रतिभागी सीधे देश के सामने अपनी प्रतिभा का प्रदर्शन करते हैं। चुनौती, दबाव चरम पर रहता है। वैसे में जजों द्वारा भी जैसी सख्त टिप्पणियां की जाती है, वह सामान्य आदमी की सोच से बाहर की होती है।

किसी जज का गुस्सा कर शो से बाहर चले जाना, किसी प्रतिभागी को बुरी तरह डांटना, तो किसी को उसकी कमजोरी को खराब तरीके से बताना, आज के रिएलिटी शो के अंग बन चुके हैं। ये शायद ऐसा इसलिए करते हैं, क्योंकि मसालेदार शो चर्चा का विषय बन जाता है। और इससे शो बनानेवालों को फायदे ही फायदे हैं। शो में इतना पैसा लगा होता है कि आयोजक किसी भी तरह इसे हिट कराने का फारमूला ढूढ़ते रहते हैं। इन दिनों एक शो में तो युवा प्रतिभागी आपस में इतनी बुरी तरह विवाद करते हैं कि कोई भी सभ्य नागरिक उसे देखना पसंद नहीं करेगा। ऊपर से रिएलिटी शो में बच्चों को पूरी प्रतियोगिता के दौरान अविश्वसनीय दबाव झेलना पड़ता है।

शुरुआत में रिएलिटी शो में विनम्रता, सादगी और सम्मान को तरजीह दी जाती थी। लेकिन आज की गला काट प्रतियोगिता में चैनल सारी हदों को पार कर सिफॆ टीआरपी के लिए इन बच्चों को स्वाथॆसिद्धि का माध्यम बना रहे हैं। आज इतनी प्रतियोगिताएं हैं कि शायद ही किसी विजेता को ज्यादा दिनों तक याद रखा जाता है। कुछ महीनों के बाद ये विजेता भी गुमनामी के अंधेरों में फिर खो जाते हैं।

बंबईया नगरी का सपना किसी नहीं लुभाता। चमक-दमक, लाइट-साउंड किसे नहीं भाता। पर इस रोशनी के बाहर छाये अंधेरे को देखने की हिम्मत शायद हममें नहीं है। ठीक है, ये रिएलिटी शो बच्चों को एक खास मौका देते हैं, लेकिन लाखों अभिभावकों में एक झूठी तमन्ना भी जागृत करते हैं। वैसे में जो जीत गया, वह तो सिकंदर हो जाता है, पर जो बाहर रह गये, उनके लिए सिफॆ सपना।

रिएलिटी शो में रियल विजेता एसएमएस की होड़ में शायद पीछे ही रह जाते हैं। एक बात और गौर करनेवाली है कि इन रिएलिटी शो ने क्षेत्रवाद को भी बढ़ावा दिया है। जनता को जिताने का अधिकार तो होता है, पर ये जनता इलाकों में बंटकर अपने क्षेत्र के प्रतिभागी को ही ज्यादा वोट देने की कोशिश में रहती है। वैसे में जो सही और टैलेंटेड प्रतिभागी होता है, वह एलिमिनेट हो जाता है। उससे सही टैलेंट को मारकेट में जगह नहीं मिल पाती है।

साफ शब्दों में ये रिएलिटी शो एक शाटॆ कटॆ रास्ता दिखाता है। इंदौर में एक युवक दुस्साहस के कारनामे दिखाते हुए अस्पताल जा पहुंचा था। कोई भी शो या सीरियल मानव जीवन और सामाजिक सरोकारों से समझौता करते हुए नहीं चल सकता है। उसमें भी कम उम्र के बच्चों का रिएलिटी शो तो कतई नहीं। वैसे भी पानी सिर से ऊपर बह रहा है। सरकार को ठोस कदम उठाने ही चाहिए।

जरा! बच्चों को अपनी भाषा भी सिखाइये

हिंदी दिवस मनाया

तथाकथित भाषा के ठेकेदारों, चिंतकों और शुभचिंतकों ने सालभर से खराब पड़े ढोल की मरम्मत की, हिंदी दिवस के दिन खूब बजाया और अब शायद रख भी दिया होगा। हिंदी को कठिन शब्दों और मुहावरों में बांधकर एक खास तबके तक सीमित रखने की पुरजोर कोशिश हुई। सौभाग्य से आज हिंदी इलेक्ट्रानिक मीडिया के बहाने उन कठिन दुराग्रहों से निकल कर सहज, संवेदनशील और कामचलाऊ होने की ओर अग्रसर है। जिससे दूसरी भाषावाले भी सीख सकते हैं। जैसे हम-आप शेक्सपीयर के उपन्यासों को नहीं जानते हुए भी कम से कम टूटी-फूटी अंगरेजी तो बोल और समझ ही लेते हैं।

चिंता अब हिंदी को छोड़ अन्य क्षेत्रीय भाषाओं को लेकर है। बिहार, झारखंड, यूपी और एमपी में कई भाषाएं बोली और समझी जाती हैं। अब तक इन क्षेत्रीय भाषाओं को लेकर कोई खास बहस नहीं हुई होगी। अब चिंता इस कारण बढ़ी है कि हमारी पीढ़ी के लोग बच्चों से अपनी भाषा में अपने ही परिवार में ही बात करने से कतराने लगे हैं। शायद उन्हें अपने बच्चों के इस कठिन दौर में पिछड़ जाने की चिंता है। कोई अंगरेजी में बात करता है, तो कोई खालिस हिंदी में। वैसे में इन क्षेत्रीय भाषाओं का क्या स्वरूप होगा, पता नहीं। आप आज-कल किसी भी मिडिल क्लास फैमिली में जाइये और उनसे उनकी मातृभाषा में बात करें, तो बच्चा शायद चुप्पी साध ले। क्योंकि मां-बाप उससे कभी अपनी मातृभाषा में बात ही नहीं करते।

बात करें थोड़ी संस्कृति की। तो संस्कृति के नाम पर सीरियलों में साल-बहू को गहरे मेकअप में करोड़ों का बिजनेस संभालते हुए बस साजिश ही करते दिखाया जा रहा है। साथ ही अपमानजनक शब्दों और तेवरों का प्रयोग कर बड़ों को संबोधित करने का पाठ पढ़ाया जा रहा है। आप-हम शायद सोचेंगे-कहीं किसी गली में शोर हुआ, तो हम क्या करें? पर सर, यह शोर तो साइलेंट मोड में दबा हुआ है। जिस दिन साइलेंट मोड वाला बटन हटेगा, सारी व्यवस्था ही ढह जायेगी।

अपने बच्चों को कम से कम अपनी भाषा की जानकारी तो दें ही। उन्हें भारतीय तौर तरीकों को आदर करना भी सीखाना होगा। वैसे भारतीय संस्कृति के नाम पर शायद चैनलवाले भी गंभीर हो गये हैं। तभी तो विशुद्ध भारतीय संस्कृति पर आधारित चैनल आने लगे हैं। लेकिन चीनी भी इतना शबॆत में न मिलाया जाये कि उसका स्वाद ही बिगड़ जाये। इसलिए संतुलन बनाते हुए धीरे-धीरे बढ़ना जरूरी है अपने बच्चों के साथ।

अब आपको अच्छा लगे या बुरा, पर सच यही है।

जानिये एक अधिकारी की अनूठी पहल को

(कभी-कभी ऐसी खबरें भी रहती हैं, जिनके बारे में बाहर की दुनिया को बताना जरूरी है। क्योंकि ये छोटी खबरें समाज में सकारात्मक बदलाव और बेहतर नजरिये के बारे में बताती हैं। इसी कड़ी में झारखंड में पदस्थापित आइएफएस सिद्धाथॆ त्रिपाठी की अनूठी पहल के बारे में जानिये। कैसे उनके प्रयास ने दलमा के ग्रामीणों को स्वास्थ्य के मामले में स्वावलंबी बनाया)

आज पूरे देश में बदलाव की बयार बह रही है। प्राइवेट सेक्टर युवाओं को भरपूर नौकरी का अवसर दे रहा है। ब्यूरोक्रेसी में पहले जैसी एट्रेक्शन नहीं रही। ब्यूरोक्रेसी की एफिसियेंसी पर सवाल उठ रहे हैं। उस दौर में कुछ ऐसे अधिकारी भी हैं, जिनके प्रयास ने लोगों की जिंदगी बदल डाली है। .................

ऐसे ही एक इंडियन फॉरेस्ट सरविस के अधिकारी हैं सिद्धाथॆ त्रिपाठी। श्री त्रिपाठी झारखंड राज्य में डीएफओ के पद पर पदस्थापित हैं। इन्होंने आइआइटी रुड़की से इंजीनियरिंग करने के बाद इंडियन फॉरेस्ट सरविस में योगदान दिया। इन्होंने दलमा इलाके में विशु शिकार पर रोकने में अनोखी भूमिका निभायी।

विभाग ने इनके बेहतरीन कामों को देखते हुए केंद्र द्वारा प्रायोजित योजना में से कुछ राशि स्वीकृत की। दूरदरशीॆ श्री त्रिपाठी ने इन पैसों का सदुपयोग करने का फैसला लिया। इन पैसों का उपयोग दलमा के आसपास के गांवों में किया जानेवाला था।

व्यक्तिगत स्तर पर पहल करते हुए डीएफओ श्री त्रिपाठी ने दलमा और आसपास के ८२ गांवों में बैठक करनी शुरू की। कुछ बैठकों में खुद गये और ग्रामीणों की समस्याएं सुनीं। पता चला कि ग्रामीणों को सेनिटेशन और साफ-सफाई की कोई जानकारी नहीं थी। परिणाम था कि कोई अगर बीमार पड़ जाता, तो पीड़ित मरीज गांव पहुंचने से पहले ही काल के गाल में समा जाता।

समस्या जानने के बाद डीएफओ ने रामगढ़ जिले में स्थित वृंदावन अस्पताल के प्रमुख से भेंट की और उनसे ग्रामीणों को साफ-सफाई और मेडिकल की ट्रेनिंग देने का अनुरोध किया। ८२ गांवों के चुने हुए ५७ लोगों को ट्रेनिंग मिली। इनमें १५ महिलाएं भी थीं। आज सभी लोग मलेरिया, डायरिया और पीलिया का इलाज करना सीख चुके हैं। रक्तचाप की जांच भी खुद कर लेते हैं।

जानकारी के अनुसार ट्रेंड विलेजसॆ को ३५ सौ रुपये का मेडिकल किट्स भी मिलेगा।

एक अधिकारी का सकारात्मक नजरिया कैसे पूरी आबादी को प्रभावित करता है। इसका इससे अच्छा उदाहरण दूसरा नहीं हो सकता है। आशा है कि सिद्धाथॆ जी आगे भी आम जनता की ऐसी ही सेवा करते रहेंगे।

वैचारिक गरीबी का दंश झेल रहा है इंडिया

आज-कल एक गजब सी हवा बह रही है देश में। थोड़ा चिंतन, मनन करें, तो पायेंगे, सारी राजनीति में सॉफ्ट टारगेट उद्योग, धंधे और कला ही हैं। पहले धमॆ के नाम पर राजनीति होती थी। विकास प्रभावित होता था इनडायरेक्ट रूप में, पर यहां आज तो विकास के मुख्य आधार उद्योग-धंधे और कला को ही नुकसान पहुंचाया जा रहा है। आज जिस विकासशील देश के होने का हम दंभ भरते हैं, उस स्थिति में देश कोई एक दिन में नहीं आया। उसके लिए नेहरू, पटेल और अन्य विजनरी नेताओं ने रात-दिन एक कर मेहनत की थी।

आपने नायक फिल्म जरूर देखी होगी। एक साधारण टीवी रिपोटॆर घटनाओं के जाल में फंसते हुए एक दिन का मुख्यमंत्री बन जाता है। फिल्म का हीरो इस देश से करप्शन को खत्म करने का आह्वान करता है। प्रसिद्ध दाशॆनिक कृष्णामूतिॆ का एक संवाद सुन रहा था टीवी पर। इसमें उन्होंने हमारी वैचारिक गरीबी का जिक्र उठाया था। हमारा देश अगर गरीब होता है, उसके पीछे कारण हमारी वैचारिक गरीबी ही है। राजनीति में शॉटॆकट के सहारे नेम और फेम पाने का चलन बढ़ता जा रहा है। सड़क पर चल रहे को एक दिन में आसमान छूने की तमन्ना है, चाहे कुछ भी हो जाये।

जयपुर, वाराणसी, मुंबई, दिल्ली में लगातार बम विस्फोट होते हैं। उसके बाद नेताओं का गैर-जिम्मेदाराना बयान, उनके क्रियाकलाप हमें अपने वैचारिक रूप से गरीब होने का और अहसास करा जाते हैं। इन सबके लिए काफी हद तक जिम्मेदार, दोषी हम भी हैं। टीवी में एक एडवरटाइजमेंट में युवक नेता से वोट मांगते वक्त उनकी क्वालिफिकेशन, इंटरेस्ट और टारगेट के बारे में पूछता है। मुद्दा हल्के तौर पर प्रस्तुत किया गया है। लेकिन इसके पीछे छिपी बात कितनी गहरी है कि इसके बारे में सोचिये। जब हम वोट मशीन में बटन दबाते हैं, तब क्या इस चीज के बारे में सोचते हैं। शायद नहीं, इसी कारण गरीब विचारवाले आज हमारे रहनुमा बन बैठे हैं। वे तय करते हैं कि हमारी केंद्रीय सरकार रहेगी या नहीं। जिस मुद्दे पर उन्हें संसद में बहस करनी है, उसके बारे में वे ए बी सी डी तक नहीं जानते हैं।

लीडरशिप कोई एक दिन में पैदा हुई चीज नहीं होती। यह तो उन अनुभवों से आता है, जब व्यक्ति स्ट्रगल के दौर से निकल कर एक मुकाम हासिल कर लेता है। यहां हमारे रहनुमा बिना किसी स्ट्रगल के विवाद के सहारे ऊंचाई छूने की कोशिश में है। विस्फोट के बाद एक खास संगठन को लेकर सबूत मिल जाने के बाद विवाद किया जा रहा है। माननीय गृह मंत्री का हर थोड़े अंतराल पर सूट बदलना भी चचाॆ में है। विचारों का अंत साफ दिख रहा है। जब विचार ही नहीं होंगे, तो क्या सिद्धांत और क्या राजनीति। सारा कुछ तो हाशिये पर है। अब देखना ये है कि समय की मार इस देश में कोई विवेकानंद या गांधी हमारे बीच खड़ा करती है या नहीं।

और कितने विस्फोट? अब तो चेत जाये सरकार

दिल्ली में बम विस्फोटों के होने के पहले देश की खुफिया एजेंसियों ने दिल्ली सरकार की सिक्यूरिटी के लिए जिम्मेवार एजेंसियों को ऐसा होने की सूचना दे दी थी। लेकिन उसके बाद भी दिल्ली राज्य की एजेंसियों ने मामले के प्रति ढीला रुख अपनाया और नतीजा हमारे सामने है।

कुछ दिनों पहले लालकृष्ण आडवाणी और नरेंद्र मोदी ने संवाददाता सम्मेलन कर आतंकवाद मुद्दे के प्रति केंद्र सरकार के ढीला होने का आरोप लगाया था। जो सही जान पड़ता है। केंद्र में कांग्रेस की सरकार और दिल्ली में भी। उसके बाद भी इन मुद्दों पर दोनों में तालमेल का अभाव साफ झलक रहा है। पूरा सिक्यूरिटी सिस्टम भगवान भरोसे रह गया है।

आतंकवाद कोई एक दिन में पनपा नहीं है। इसके लिए जिम्मेवार सरकार का ढीला रवैया और हर मुद्दे को राजनीतिक चश्मे से देखने की बन चुकी आदत है। यही हमारा विनाश कर रहा है। भाजपा तो शुरू से ही आतंकवाद के मुद्दे पर कठोर कानूनों को लागू करने की मांग करती रही है। लेकिन दलों के बीच जारी आपसी द्वंद्व और वोटों की राजनीति ने अब आम आदमी की सिक्यूरिटी को हाशिये पर डाल दिया है।

तीन सवाल महत्वपूणॆ हैः -
क्यों नहीं सूचना के बाद भी कठोर कदम उठाये गये?
क्यों नहीं राज्य और केंद्र की एजेंसियों में आपसी तालमेल है?
हमारे अधिकारी इन मामलों के प्रति ढीला रुख क्यों अपनाये रहते हैं?

पूवॆ सीबीआइ निदेशक भी इन मामलों के प्रति पनप रही असंवेदनशील प्रवृत्ति को खतरनाक मान रहे हैं। इन विस्फोटों में जो लोग निशाने पर होते हैं, उनमें अधिकतर आम जन ही हैं। हर वगॆ और हर चीज इससे प्रभावित हो रही है। साथ ही इस देश की छवि ऐसी हो रही है, मानो हर वक्त कहीं न कहीं आग का दरिया बह रहा है। भय और दहशत का जो आलम ये आतंकी कायम करना चाहते हैं, शायद इसमें हमारी सरकार की कमजोरियों के कारण सफल भी हो जा रहे हैं।अब वक्त अपनी कमजोरियों पर गौर कर उन्हें दूर करने की है। कम से कम अब तो सरकार चेत जाये और सिक्यूरिटी के साथ सूचना तंत्र को इतना मजबूत बनाये कि आतंकियों के नापाक मंसूबों का आसानी से खात्मा हो सके।

इन राष्ट्रविरोधी ताकतों से डरे नहीं

आतंकियों ने दिल्ली में सीरियल बम विस्फोट कर हमारी सिक्यूरिटी को सीधे चुनौती दे डाली है। जयपुर, अहमदाबाद, मुंबई के बाद अब फिर दिल्ली। यह सिलसिला लगातार चालू है। सबसे पहले यह तो साफ है कि इन विस्फोटों का उद्देश्य हमारे दिल में दहशत पैदा करना है। हमारी सिक्यूरिटी को चैलेंज कर उनका मनोबल गिराना है।
लेकिन दोस्तों मैं एक अपील करूंगा कि आप इन आंतकी हमलों से घबरायें नहीं, बल्कि और मजबूत इरादों के साथ इन राष्ट्र विरोधी ताकतों को परास्त करने के लिए खड़े हो जायें। क्योंकि अगर हम संगठित और एक रहेंगे, तो ये विरोधी ताकतें हमारा क्या कर लेंगी? वैसे भी ये इंडिया ऐसे न जाने कितने धमाके अब तक झेल चुका है। गांधी और बुद्ध के इस देश में बड़े-बड़े तूफानों को शांत कर देने की कूबत है। इसलिए डरिये नहीं, बल्कि मुकाबला कीजिये इन देश विरोधी ताकतों का हर स्तर पर, चाहे वह लेखनी के माध्यम से हो, या मोरचे पर। हमारे फौलादी इरादे इन राष्ट्र विरोधी ताकतों के आगे पस्त नहीं होंगे। ये चाहे जितना भी विस्फोट कर लें, लेकिन हमारा एकता और शांति के प्रति समपॆण हमेशा बना रहेगा। घायलों की सलामती की भी दुआ करें।

पोटका की घटना ने शुरू की नयी बहस

झारखंड के पोटका विधानसभा इलाके में भूषण स्टील के लिए सरवे का काम करने गये कमॆचारियों के साथ मारपीट की गयी। इससे राज्य का उद्योग जगत भी अचंभित है। उद्यमी इस घटना के खिलाफ गोलबंद होने लगे हैं। पं बंगाल के सिंगुर में ममता का टाटा के खिलाफ आंदोलन और उसके बाद यह घटना, कोई सुखद संकेत नहीं है। याद करिये, झारखंड के सीएम शिबू सोरेन ने टाटा को नैनो का प्लांट लगाने के लिए आमंत्रित भी किया था। लेकिन अब पोटका में घटी घटना ने इन सारी बातों को लेकर एक नयी बहस फिर से शुरू कर दी है। जल, जंगल और जमीन का नारा देकर जिस तरह का आंदोलन किया जा रहा है, क्या वह उचित है? शायद सरकार की विस्थापन की नीतियां ही स्पष्ट नहीं हैं। लोगों को सरकार और जनप्रतिनिधियों ने अपने साथ नीति निधाॆरण के समय साथ नहीं रखा। यही कारण है कि मिस अंडरस्टैंडिंग की ऐसी स्थिति में कंपनियों और सरकार को आंदोलन का सामना करना पड़ रहा है। सरकार और जनप्रतिनिधि कम से कम पहले आम जनता को इन स्थापित होनेवाले उद्योगों के फायदे और नुकसान के बारे में समझा दे, यही उचित है। नहीं तो आनेवाले दिनों में और आंदोलन होंगे। इससे नुकसान हमारे देश और राज्यों को ही है।

भाषा पर विवाद उचित नहीं

मुम्बई किसकी, इसे लेकर पिछले कुछ दिनों से चला आ रहा विवाद अंततः राज द्वारा माफी दिये जाने के बाद लगता है खत्म हो गया है। लेकिन इस पूरे प्रकरण ने लोगों के टूटते धैयॆ को रेखांकित किया है, जो ठीक नहीं है। विवाद में आये तीनों व्यक्तित्व समाज के उन तीन हिस्सों का नेतृत्व करते हैं, जिनके ऊपर इस पूरे समाज और देश को राह दिखाने की जिम्मेवारी है। भले ही यह हाइ प्रोफाइल मामला लगे, लेकिन इसका सीधा असर आम जनमानस पर पड़ता है। यह आम जनमानस बेचैन है। उसकी दाल-रोटी की चिंता करनेवाले ही जब आपसी विवाद में उलझ जायें, तो उनका क्या होगा? इस अखंड भारत में हर नागरिक को कहीं भी रहने की छूट है। भाषा, रहन-सहन के आधार पर कभी भी हमें एक-दूसरे के साथ भेदभाव नहीं करना चाहिए।